公然，榆次人因感觉去阔子头的路名不吉利，去阔子头赶集做买卖的人便少了起来。这件过厥后也传到了榆次知县的耳朵里，他明知是寿阳知县成心与他作对，但阔子头归寿阳县统领，人家在本身的统领范围熟行事，他也无可何如。
屠户接管了榆次知县的指派，在阔子头村赶庙会的这一天，推着车来阔子头村卖肉。因为阔子头村阵势平坦宽广，庙会的范围比较大，赶庙会的人也特别多，有邻近村的村民，另有远近做买卖的小贩。屠户心想：本身是卖肉的，要想把别处在阔子头做买卖的商贩赶走，就的先从卖肉的开端。他便开端跟庙会上卖肉的商贩找茬，他常日就横行霸道、无事生非惯了，别人看他一眼就说人家瞪他了，走路擦着他衣服就说人家撞他了，先是不依不饶地和人家喧华，然后就是抡起拳头打人。成果庙会上卖肉的商贩一个一个地被他赶走了。
厥后这件事就传到了寿阳知县的耳朵里，寿阳知县对榆次人竟然跑到他的地盘上拆台非常活力。为了制止榆次知县再次派人到阔子头肇事，寿阳知县把阔子头通往榆次的村道取名叫“伤亡桥”，把阔子头村西“伤亡桥”路边的一块场坪取名叫“白虎坪”。因为前人科学，以为取甚么样的名字就会产生甚么样的事情，路叫做“伤亡桥”，走在这条路上的人就会受伤害！而“白虎”是中国当代传说中的神兽，最凶悍最具伤害力，取如许的地名还是要伤害过往行人的意义。
这一来，榆次县的生果产量终究名正言顺地超越了寿阳县，榆次知县天然是志对劲满。寿阳知县内心不欢畅，可这是下属的决定他又不敢不听，因而把一肚子的邪火都发到了阔子头人头上。寿阳知县故伎重演，将阔子头村去往寿阳的山口取名为“龙口”，意义是让阔子头村人整天糊口在龙口下，迟早被龙吃掉，让榆次县也得不到。
不过，这都是老皇历了。现在的阔子头村是东赵乡经济生长靠前的村庄，与后沟村干系特别密切。很多后沟村民娶的都是阔子头村的媳妇，有的人家婆婆是阔子头的，媳妇也是阔子头的，阔子头村成了后沟村民亲家最多的村庄。
榆次屠户吭哧吭哧憋了半天，最后无法隧道：“那你还是找别人买吧！阔子头离榆次城好几十里，我哪能每天早上都送二两肉过来？”郭老秀才反问道：“这么说别人也能来我阔子头卖肉了？”榆次屠户脸涨的通红，含含混糊地嘟囔道：“嗯，卖吧！”说完，推起本身的小车一溜烟跑了。在场世人看到榆次屠户狼狈的模样，不由的哄堂大笑。
但是，恰好庙会上卖肉的商贩中有一个是阔子头邻村河家庄人，河家庄与阔子头村紧挨着，两村相距连一里地都不到。河家庄人来阔子头赶庙会就跟在自家门口一样，会场上不管是买东西的还是卖东西的，多是本乡空中上的乡亲，如何能看着本身人受外人的欺负。因而榆次屠户跟他找茬时，四周的人就都帮着他据理力图寸步不让。榆次屠户看对方人多势众，也不敢再脱手，但还是胡搅蛮缠不肯罢休。