阔子头村和后沟村一样是山村，一样盛产生果，但村落地点的位置阵势平坦宽广，属于大山当中少有的高地平原，是以果木莳植面积大，产销量都远远超越后沟。但是因为阔子头村属于寿阳统领，后沟村属于榆次统领，就等因而寿阳县的生果产销量远远超越了榆次县。
榆次屠户没有完成榆次知县交给的差事，回到榆次县城后也不敢去见榆次知县，过了不久便带着一家长幼搬离榆次，也不知迁到那里去了。
这一来，榆次县的生果产量终究名正言顺地超越了寿阳县，榆次知县天然是志对劲满。寿阳知县内心不欢畅，可这是下属的决定他又不敢不听，因而把一肚子的邪火都发到了阔子头人头上。寿阳知县故伎重演，将阔子头村去往寿阳的山口取名为“龙口”，意义是让阔子头村人整天糊口在龙口下，迟早被龙吃掉，让榆次县也得不到。
榆次知县得知寿阳县的生果产销量远远超越榆次县后内心很不舒畅，就想窜改这类状况，好让本身压过寿阳知县去。为此榆次知县绞尽脑汁想了好久，最后终究揣摩出了一个别例，那就是设法节制阔子头的生果发卖，让阔子头产的生果都以榆次县生果的名义卖出去。要想实现这个目标，起首就得让榆次人兼并住阔子头的贸易市场，因而榆次知县找来一个常日恃强凌弱、欺行霸市的屠户，命他去办这件事。
厥后这件事就传到了寿阳知县的耳朵里，寿阳知县对榆次人竟然跑到他的地盘上拆台非常活力。为了制止榆次知县再次派人到阔子头肇事，寿阳知县把阔子头通往榆次的村道取名叫“伤亡桥”，把阔子头村西“伤亡桥”路边的一块场坪取名叫“白虎坪”。因为前人科学，以为取甚么样的名字就会产生甚么样的事情，路叫做“伤亡桥”，走在这条路上的人就会受伤害！而“白虎”是中国当代传说中的神兽，最凶悍最具伤害力，取如许的地名还是要伤害过往行人的意义。
转过年来，山西巡抚换成了榆次知县的教员。榆次知县见机遇来了，便极力向本身的教员――新任山西巡抚申述，要求将阔子头村划归榆次县统领。开初山西巡抚并没有承诺，但是经不住榆次知县一而再、再而三地要求，最后还是把阔子头村划给了榆次县。
阔子头村位于后沟古村的东南边，两村只隔着一道山沟，就是顺着蜿蜒盘曲的山道走，也只要2、三里地的间隔，能够算是后沟古村的近邻。在阔子头村的汗青上曾传播着阔子头人只能在村里讨糊口，不能外出求生长的说法，这是因为甚么原因呢？提及来另有一段故事呢。
但是阔子头人厥后却发明了别的一个怪征象，那就是阔子头人外出办事或做买卖常常很不顺利，不是办不成绩是亏亏本钱。因而又有人解释说，这都是因为阔子头出村的路名不好，往东去寿阳要走龙口，往西去榆主要走伤亡桥，这两个称呼都对人倒霉，阔子头人从如许的路上出去，做事如何会顺利呢？可这称呼是县太爷给起的，旁人窜改不得，以是阔子头人只好接管如许的运气了。这天然是古时人科学的说法，实际环境应当是，阔子头村原属寿阳县，后划到了榆次县，如许寿阳人以为他们已经不属于寿阳了，遇事便不再关照他们；而榆次人以为他们是新来的，对他们的榆次人身份还没有认同，遇事也不关照他们，这就形成了阔子头人出门办事不顺利的征象。这一征象在短时候内还没法窜改，阔子头人只好本身安抚本身说，谁让我们的村庄叫“阔子头”呢！“阔”字是门内一个活，阔子头性命里必定只能在村里讨糊口，出了门就不可了。