动静传出来后，阔子头人可焦急了。因为当时候的人科学，感觉村庄处在龙口下，这一村人还不都让龙给吃了？大师又跑来找郭老秀才给拿主张。郭老秀才在龙口前看了半天，看到龙口旁有座山岳层层叠叠，好似一级一级垒砌成的佛塔。便奉告阔子头人，今后今后管这个山岳叫“擒龙塔”，取“擒伏恶龙”之意。只要大师都这么叫，就能禁止住那吃人的龙口，阔子头人听了就一起叫了起来。
这一来，榆次县的生果产量终究名正言顺地超越了寿阳县，榆次知县天然是志对劲满。寿阳知县内心不欢畅，可这是下属的决定他又不敢不听，因而把一肚子的邪火都发到了阔子头人头上。寿阳知县故伎重演，将阔子头村去往寿阳的山口取名为“龙口”，意义是让阔子头村人整天糊口在龙口下，迟早被龙吃掉，让榆次县也得不到。
阔子头村位于后沟古村的东南边，两村只隔着一道山沟，就是顺着蜿蜒盘曲的山道走，也只要2、三里地的间隔，能够算是后沟古村的近邻。在阔子头村的汗青上曾传播着阔子头人只能在村里讨糊口，不能外出求生长的说法，这是因为甚么原因呢？提及来另有一段故事呢。
厥后这件事就传到了寿阳知县的耳朵里，寿阳知县对榆次人竟然跑到他的地盘上拆台非常活力。为了制止榆次知县再次派人到阔子头肇事，寿阳知县把阔子头通往榆次的村道取名叫“伤亡桥”，把阔子头村西“伤亡桥”路边的一块场坪取名叫“白虎坪”。因为前人科学，以为取甚么样的名字就会产生甚么样的事情，路叫做“伤亡桥”，走在这条路上的人就会受伤害！而“白虎”是中国当代传说中的神兽，最凶悍最具伤害力，取如许的地名还是要伤害过往行人的意义。
转过年来，山西巡抚换成了榆次知县的教员。榆次知县见机遇来了，便极力向本身的教员――新任山西巡抚申述，要求将阔子头村划归榆次县统领。开初山西巡抚并没有承诺，但是经不住榆次知县一而再、再而三地要求，最后还是把阔子头村划给了榆次县。
榆次知县得知寿阳县的生果产销量远远超越榆次县后内心很不舒畅，就想窜改这类状况，好让本身压过寿阳知县去。为此榆次知县绞尽脑汁想了好久，最后终究揣摩出了一个别例，那就是设法节制阔子头的生果发卖，让阔子头产的生果都以榆次县生果的名义卖出去。要想实现这个目标，起首就得让榆次人兼并住阔子头的贸易市场，因而榆次知县找来一个常日恃强凌弱、欺行霸市的屠户，命他去办这件事。
屠户接管了榆次知县的指派，在阔子头村赶庙会的这一天，推着车来阔子头村卖肉。因为阔子头村阵势平坦宽广，庙会的范围比较大，赶庙会的人也特别多，有邻近村的村民，另有远近做买卖的小贩。屠户心想：本身是卖肉的，要想把别处在阔子头做买卖的商贩赶走，就的先从卖肉的开端。他便开端跟庙会上卖肉的商贩找茬，他常日就横行霸道、无事生非惯了，别人看他一眼就说人家瞪他了，走路擦着他衣服就说人家撞他了，先是不依不饶地和人家喧华，然后就是抡起拳头打人。成果庙会上卖肉的商贩一个一个地被他赶走了。
榆次屠户没有完成榆次知县交给的差事，回到榆次县城后也不敢去见榆次知县，过了不久便带着一家长幼搬离榆次，也不知迁到那里去了。
公然，榆次人因感觉去阔子头的路名不吉利，去阔子头赶集做买卖的人便少了起来。这件过厥后也传到了榆次知县的耳朵里，他明知是寿阳知县成心与他作对，但阔子头归寿阳县统领，人家在本身的统领范围熟行事，他也无可何如。