“敢问仙长云游到此，有何事见教于子青？”无忌待杜光庭先行落座以后，也坐下问道。
“仙长谬赞了，子青不过是举手之劳罢了。仙长请勿再称使君，子青怎敢在仙长面前托大，折煞子青了。仙长直呼我子青便是。”面对如此重量级的人物，百里无忌不由心中发虚。
面上仍然恭敬地答道：“道长有所不知，时下藩镇盘据，各地战乱不堪，匹夫无罪，怀璧其罪。子青若不攻人，人必攻我。敢问道长，如果你为巴东县令，巴东和蜀地之间选谁？”
百里无忌问答道：“道长睿智，然礼义法度者，应时而变者也。猿猴便是穿上周公期间的衣服，也必然会将其咬破或撕毁，观现在天下的分歧之处，与猿猴和周公的不同无异。不晓得长如何用有为之道将猿猴变成如周公般知礼？”
一句话，杜光庭此人已不再是人，如果非要称之为人，那也是神人。
杜光庭摇点头，问道：“小友又有何体例使之守礼？”
这话出自《庄子??箧》，原意是那些偷了不值钱物品的小偷一旦被捉，便被正法，而窃夺了国度的人却成了诸候，所谓的仁义都在诸候当中。这不是盗窃了仁义圣智吗？高超的盗贼偷的不是平常的东西，而是精力和认识。偷了这些东西，并且不为人所知，悍贼就不像盗贼了，反而被百姓所推许。以是我们必然要认清悍贼的实在脸孔。
杜光庭抚了抚须，细心地看了看无忌的脸，微微一笑：“老道在青城山上听闻巴东县令大德，令人从东海取了那称之为番薯的奇物，让天下百姓再不受饥饿之苦，便想来见见使君。不想使君竟如此幼年。”
杜光庭笑完，抚须道：“未想，小友竟也是一个爽快之人，如此，老道便称汝小友便是，汝也不必称老道仙长，直呼老道，不知可否？”
无忌在这用这话答复杜光庭，意义是我们要达到的目标一样，只是体例分歧罢了。