而这，还不是这支考古队在这里发明的最可骇的东西。
这时的考古学家在看到龙的骸骨后，就信赖了齐弘一所说的话。
这些尸身的身上落满了灰尘，但扫开这些灰尘以后，那些新鲜的面孔却直接惊呆了考古队的人。
在描画撒骂王来源的那副壁画上，用的是极其厚重的色采和暗影。
这些壁画将撒骂王的平生都画了出来，但此中有两点，却引发了考古团队的分歧。
那就是撒骂王的来源和灭亡的体例。
考古队是按照一份国度供应的舆图前去，而那撒骂的王陵传闻是建在了一处风水极好的地穴当中。
夜郎国赐与人们最后的印象乃是因为一个成语，夜郎高傲。
但世人却在这条越走越心惊，因为在这撒骂王陵的中，他们碰到了一具骸骨。
既然龙这类传说中的生物都存在了，那另有甚么是不成能的呢。
就如许，考古队浩浩大荡的解缆了。
世人按照舆图上的标示，持续向前走去。
这支夜郎国的考古队的有二十多人构成，除了赵曼华和赵曼筠是练习生以外，其他的都是考古界的前辈。
按照彝族的记录，撒骂夜郎也曾非常的强大，第一代的撒骂王更是一代雄主，南征北战，掠取了很多的财宝。
考古学家们对齐弘一是很信赖的，但在这一点上却个人辩驳了他。
当时的考古学家都是果断的唯物主义者，底子不信赖有所谓的幽灵存在，更不信赖夜郎国事一个由鬼统治的国度。
龙的骸骨。
因为这些尸身，早就已经不属于人了。
他们已经变成了蛊虫的巢穴，他们之以是会保持身前的样貌乃是那些蛊虫给他们供应的营养。
这只考古队，能够说是集结了当时考古界的精英人士，国度也很在乎他们，便派出了一支小军队庇护他们，这支军队的带头人就是霍东。
按照齐弘一的体例，世人操纵竹排，沿着水路进入了山中。
在这幅壁画之上还显现，在这地底的深处，另有一座更加宏伟的都会，那就是夜郎古国。
也就是说，只要变成了鬼，才气达到夜郎古国。
并且此中最为可骇的是，撒骂王杀死了一条龙，一条真正意义上的龙。
但此次的考古队的目标并不是金竹夜郎，而是撒骂夜郎。
齐弘一还宣称这类从地下爬上来的怪物，能够在人与鬼之间来回的变更。
不过这也有能够和本地的风俗有关，毕竟有很多的少数民族都是非常好客的。
此中金竹夜郎期间的夜郎国最为强大，也是那夜郎高傲成语的出处。
或者说是尸。
对于墓室的入口，简朴点的，是防一块重达千斤的封龙石。庞大点的，则是连络了各种能人巧匠的构造圈套。
如果遵循本地的风俗来判定，那这壁画的意义就是说，这撒骂王他底子不是人，他是一只鬼。