这话如何这么熟谙？任强细心想了想，这不是宿世公元前西汉期间董仲舒的谈吐吗？
龙、凤、麟三族寝兵不久，鸟们群情最多的自是关于此次争斗了。
古时，凡大兴土木，先要祭天，请老天爷保佑施工顺利。因而，在县城南门外的天坛庙做了一应筹办，在谷旦良辰到来之时，庙外锣鼓齐鸣，庙内焚香点纸，和尚羽士们做着法事。
莫非是偶合！！！
禹平水土定九州，这里属兖州；春秋属齐、属晋；战国属赵；秦并六国属巨鹿郡；因枣树富强，西汉元朔三年，汉武帝刘彻置枣强县。厥后人们感觉棘津州更能申明这里的肇端，又改了过来。
“这是天道。”叫老董的丹顶鹤又说：“实在，天上造物是公允的。你看，兽类长了四条腿，就没长翅膀。而鸟类长了翅膀，就长了两条腿。
新县城建成今后，董家庄村名废，称棘津州县城。
本来，后旧县村早在战国、秦朝，就有较多的住民皆为董姓，村名董家庄。战国末期，有一名姓董名仓者，是个读书人，居赵国大夫，位于公卿之下，士之上，属中级官员。
但是，这里说的是宿世棘津州靠近失传的棘津州土语！
转而又感觉本身好笑：别胡按神了！本身的宿世是一马平地的大平原，这里是那里？――山脚海边！
对！能够关头就在这儿――一次大的山洪发作，泥沙把这里的海岸填平，大海变成桑田，厥后住上了人家，建成村庄。
待县城上空的“大瓮鹞子”飞到董家庄上空时，风却立即停了，“大瓮鹞子”恰好落在了董子府邸当中。
因而，调集全县士绅名流，到多村宣讲，有钱者出钱，有物者供物，无钱无物者着力，挑选个谷旦良辰，在县城大兴土木。
更难能宝贵的是，这个传说还是任强亲身汇集起来的。现在回想起来，文章中的笔墨、段落，还历历在目。
董仲舒出世地众说不一，一说是宿油滑城县董故庄人，一说是棘津州后旧县人。在清算文史质料时，故城县和棘津州县，还为此产生争论。
特别是那八个雕龙坛，铮明瓦亮，精彩非常。
“如果凤凰也长四条腿，说不定化成、人身战役力会更强。”另一只白鹤说。
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（注：《八龙、文口、紫龙、流常和花圃的传说》上传在注释第一卷《在神界》里，感兴趣的朋友能够畴昔浏览，此卷不再累叙。）
有一阵龙卷风，把已燃烧的纸灰和待焚的纸钱都卷上了天空，像个暗红色的大瓮鹞子，飘飘悠悠，一向到了城东十几里处的董家庄上空。
垂垂地，海边上有很多大型的玄鸟飞来。它们一边晒太阳，一边“嘎嘎”叫着。有的口出人言，谈天说地；有的则在同类中逗哏捧笑，调情耍缺。海边一时热烈不凡。
此时的董家庄，固然经历了大乱光阴，董仲舒的后代也早已迁往长安，因为历代官员与百姓都对其经心庇护和补葺，他那豪华的故居和后花圃还挺无缺。
话说任强渐渐从回想中转过弯儿来，心想：莫非那传说中的八龙坛，与这八个雕龙坛有千丝万缕的联络？！
村里的百姓正为这崛起的龙卷风皱眉，风停了，不由得松了一口气。目睹一个黑呼呼的大瓮落到了贤人老宅里，便纷繁去看究竟，本来是一大堆纸灰。
新县令主持祭天，天却使了这么一手，急得他抓耳挠腮，心想：“莫非这谷旦良辰看错了？”耳听锣鼓声没了，人都散了，正不知如何是好，俄然有人来报，说烧的那纸灰，全落到了董家庄董子爷府邸。
但是，总得有人埋入，才会挖得出来呀！而这埋入者，难到鬼使神差恰好被穿越的本身看到了？