董仲舒有个姐姐，结婚立室后，就住在东庄园，主持那片田产。董姐大面积莳植桑树，养蚕缫丝，用部分丝线缀连竹简，供弟弟董仲舒著书立说。
“另有，牛头上长着犄角的，嘴里就没有长上牙齿；马嘴里长着高低牙齿，头上就没有长犄角。这都是天道的公允分派，违背不得。”
本来，后旧县村早在战国、秦朝，就有较多的住民皆为董姓，村名董家庄。战国末期，有一名姓董名仓者，是个读书人，居赵国大夫，位于公卿之下，士之上，属中级官员。
冲积平原！
俄然，暴风由北囊括而来，立时变得天昏地暗。香案倒了，和尚导师们不得已缩到墙根儿底下，百姓们也吃紧散去。
出头之日！！！
因而，便在此建起新县城。
八龙坛！！！
土语是小地区内利用的方言，一个地区一种说法。含义和方音有很大辨别，这是不管如何都窜改不了的。耐久在外埠糊口的人们，凭方言方音能找到老乡。
禹平水土定九州，这里属兖州；春秋属齐、属晋；战国属赵；秦并六国属巨鹿郡；因枣树富强，西汉元朔三年，汉武帝刘彻置枣强县。厥后人们感觉棘津州更能申明这里的肇端，又改了过来。
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“这是天道。”叫老董的丹顶鹤又说：“实在，天上造物是公允的。你看，兽类长了四条腿，就没长翅膀。而鸟类长了翅膀，就长了两条腿。
偶合！
任强内心猛震了一下――在宿世的棘津州里，有一个关于八龙坛的官方传说，触及八龙、文口、紫龙、流常、花圃等二十多个天然村落。那凄美动听的故事，已传播了五百多年，愉悦了数十代棘津州群众。
村里的百姓正为这崛起的龙卷风皱眉，风停了，不由得松了一口气。目睹一个黑呼呼的大瓮落到了贤人老宅里，便纷繁去看究竟，本来是一大堆纸灰。
“我说老董，你说这凤凰为么儿（甚么）飞到空中也不化形呢？”一只白鹤冲身边另一只白鹤说。叫老董的白鹤头上有一块光鲜的红疙瘩，想必就是宿世的丹顶鹤了。
“麒麟就不可，他不化身，一来没法利用兵器，二来本身没有翅膀，端赖腾跃腾飞。化成、人身有很多便利。”
董仓在董家庄占有大量地盘，村四周有多处庄园，尤以村东、村西两处最大。村东庄园包含清冷江东支流两岸；村西庄园包含清冷江东岸数里。
新县令先一愣，随催轿夫顺轿。他上了轿，让轿夫一溜小跑，抬着他到了董家庄董仲舒故居大院。
厥后考据，棘津州的后旧县，确是董仲舒出世之地。
八龙、文口、紫龙、流常、花圃的传说中，只说从八龙冢中挖出八个雕龙坛，里头盛着石龙。至于坛子为甚么会埋在冢中，没人究查。传说嘛，寻求的就是故事性。
董仲舒既董仓之孙，他长年埋头读书立说，并不睬家计，乃至“三年不窥园”。
全部殡葬过程，满是在任强的眼皮底下停止的。任强把全部过程看了个清清楚楚，听了个真逼真切。并晓得了阿谁庞大物体是珠宝山。
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这么一想，任强内心痛快了很多。他决计好好活下去，珍惜此次穿越机遇，从洪荒期间，开端汇集清算棘津州的官方故事和传说。
董姐运营有方，待人刻薄，很受住民及佃农尊敬。又加董仲舒在朝成了大官，在她归天后，人们便把东庄园叫做“董姑庄”。厥后沿写成了“董故庄”。
当新县令看到地上的纸灰堆，听到百姓们的群情，不但向那正堂躬身行了一个大礼，口中念叨：“真正的谷旦良辰，天佑我也！”随回身向百姓们喊道：“彼苍圣明！新县址选定贤人出世之地，凭这方风水，定能安邦兴国！真是吾棘津州仕民的福分！”