“哦？这是为何？难不成他们信了佛就有了特权了吗？”固然李二同道也信佛，但是只要触及到钱的题目，特别是大唐国库的题目，李二同道心中的信心就会被临时的樊篱掉。
“这群和尚不但独一大片的地盘，并且他们交的税和他们的香火钱比起来，的确是九牛一毛，寺院大肆的收取穷户当他们的信徒，而这群穷户们为了有一个糊口的保障，以是也情愿去当和尚，这就是为甚么我们长安城四周的和尚和寺院这么火，皇上您真的觉得这些人是信佛吗？”张楠道。
东西罗马帝国的分裂，基督教也分为罗马城的上帝教和拜占庭的东正教。东罗马帝国与东正教保持调和干系，未呈现教权超出皇权之上的状况。
至唐孔颖达著《五经公理》，只是因循南学。并非唐朝人的创见。而学者考枓举，只求熟谙《五经公理》，是以经学停滞不前，很多知识分子分开儒学研讨梵学，因而唐成为佛教鼎盛的期间。
“他们的信徒太多，有很多的人都情愿给寺庙卖力，每次收税都是他们交多少，官府拿多少，底子就不敢多收，如果多收了……”长孙无忌的话还没有说完，李二同道便是挥手打断道：“难不成他们还敢肇事？”
一向到罗马教皇获得法兰克的丕平献土，使得教皇的精力权力和世俗权力获得同一。这时，教皇国就是****的国度，同时他的也是西欧大部分地区的教宗。
李二但是个杀伐判定的人，向来只要他去闹别人的份，没有别人闹他的份，以是闻声长孙无忌这么说，李二同道便是动了杀心。
“皇上，臣觉得，信教无所谓，但是如果信教信到乱国，这就是个很大的题目了，如果不加以节制的话，灭国也不是不成能的，很明显，有些寺庙都是披着佛教的外套在敛财，连佛教都如此，那大食想要传入我国的宗教，皇上还觉得有甚么好吗？”张楠道。