退役期二十年，答应挑九次槽。也就是说，只要对本身的事情不对劲，干满两年后，便可跳槽到本身喜好的事情岗亭。
以上是美加国人对德行及欢愉的观点。
至于事情，除了在退役期必须到农场插手二年农田劳动熬炼以外，其他时候，完整由小我按照本身的特长或者爱好，挑选本身的事情。
美加国人还以为：初级欢愉必然带来痛苦结果。但是，鄙夷美妙，侵害健旺的体力，变轻盈为痴钝，因节食而伤生，糟蹋本身的安康，以及摒绝大天然的其他统统恩情（除非一小我忽视本身的这统统好处以便更热情地为别人或公家谋取欢愉，希冀因为如许的捐躯，上帝会给他更大的欢愉――不然以是苛待本身乃是为了博得有关德行的虚幻名声而又无益于任何人，或是为了熬炼本身，使本身更能忍耐从不会到来的困苦），美加国人以为这类态度是极度弊端和猖獗的，是对本身残暴而对天然忘恩负义的一种表情的标记。
一到早晨，白叟们就坐在电视机旁，翻开互联网和摄像镜头，面劈面地和家里人唠起嗑来。有喜好打麻将的白叟，还在互联网上通过视频和家人一起打麻将。洗牌、吃、碰、扛、胡，一副麻将打得乒乓山响。偶然为了卖老还断不了赖赖牌，惹得儿孙们大笑。
第二类身材的欢愉，遵循美加国人的说法，在于身材的温馨以及调和。这实在是指每人享有免于疾病扰乱的安康。苦痛不入的安康本身便是欢愉之源，固然并无从内部所引发的欢愉，比起饥渴者激烈口腹之欲，这类欢愉固然不那么较着地被感遭到，但是很多人承认安康才是最大的欢愉。几近全数美加国人把安康当作最大的欢愉，当作统统欢愉的根本和底子。
至于身材的欢愉，他们首推安康。饮食适口，衣来伸手，以及诸如此类的享用，他们喜好。但是只是为了促进安康，这类享用本身没有令人神驰之处。因为美加国人很少或者底子不抱病，而是力求制止抱病，而不是病后求医；老是使痛苦不生，而不是寻求减轻痛苦的药方。
详细体例是：身强力壮的白叟照顾大哥体弱的白叟一次，功德积分增加非常；大哥体弱的白叟被照顾一次，功德积分减去非常。固然没有功德积分还是能在公寓糊口，但这干系着一小我平生的功德堆集。说白了就是一小我平生的名誉，以是人们非常看重。公寓里的白叟都抢先恐后地堆集功德积分，目标是为了放手人寰的时候功德积分不至于成负数（实在既没人放手人寰，也没有人是负数，只是鼓励白叟们堆集功德的一项办法。）。
老年人的衣服都是个人洗。各个楼层里都有洗衣间。
全美加国的百姓，用饭、穿衣、住房、出行，都不消本身操心。能够说，一小我从出世到养老，全由国度承担，小我没有任何忧愁的处所。
但是，美加国人不时还会感遭到另一种欢愉，既不起于规复身材某部的亏损，又不是来自任何必痛的消弭，而是因为有某种东西，它震惊他们的官能，使它感到一种奥妙的非常动听的力量，吸引住它。这就是从美好的环境、温馨的糊口，对劲的事情中产生的欢愉――精力欢愉。
“不要惦记我了，我在这里可好呢！吃的喝的用的全着哩，想上那里玩儿就上那里去，可舒心呢。真像进了佛堂一样。也不知我哪辈子修来的这福分。”白叟们见到后代后，几近都要说这几句话。