此次，法师对财主说：“施主，你晓得为甚么当初我建议你来修剪树木吗？我只是但愿你每次修剪前，都能发明，本来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别希冀完整消弭。我们能做的，就是极力把它修剪得更美妙。听任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，常常修剪，就能成为一道好看标风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不该该被当作是心灵的桎梏。”
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏僻，香火一向非常冷僻。
这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气度不凡。法师欢迎了他。酬酢，让座，奉茶。对方说本身路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。
因为公司有很高的着名度，以是有很多司机被吸引来了，前来招聘者络绎不断。颠末层层遴选和测验，三名技术良好的合作者成为最好候选人。公司要在最后的复试中从这三名司机中提拔出最优良的一名。
财主恍然。
法师点头说道：“刚开端是如许的。常常修剪，就好了。”
客人迷惑地接过剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
第二位却对此不觉得然，他自以为有高超的驾驶技术，很有掌控地说：“一米。”
当财主的鸟完整成形以后，索提那克法师又向他问了一样的题目，他的答复还是。
僧侣们不知方丈意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答。
十天后，财主来了；十六天后，财主又来了……三个月畴昔了，财主已经将那棵灌木修剪成了一只初具范围的鸟。法师问他，现在是否晓得如何消弭欲望。财主面带愧色地答复说：“能够是我太痴顽，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。但是，从您这里分开，回到我的糊口圈子以后，我的统统欲望仍然像平常那样冒出来。”
当代人的欲望日趋收缩，永无停止地往本身的人生行囊中塞进各种百般的杂物，食有鱼，出有车，尚思别墅和发财。因而有的人精力疾患越来越严峻，更有一些人的人生戏剧终究完整变味，上演成一幕幕闹剧和丑剧。
而后，跟着越来越多的香客的到来，寺院四周的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日趋闻名。
客人迷惑地接过剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
本来的方丈圆寂后，索提那克法师来到寺院做新方丈。初来乍到，他绕着寺院四周巡查，发明寺院四周的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态发展，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲、混乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年畴昔了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成形的那棵。
第一名思虑了一下，然后还假想了一下实际中会呈现的各种环境，最后，推算出安然的间隔，答复说：“按照我的推算，间隔两米应当是比较安然的。”
第一名思虑了一下，然后还假想了一下实际中会呈现的各种环境，最后，推算出安然的间隔，答复说：“按照我的推算，间隔两米应当是比较安然的。”
公司的人事部分制定了复试的题目：如果绝壁边有块金子，现在让你们开车去拿，感觉能间隔绝壁多近而又不至于掉落呢？
当财主的鸟完整成形以后，索提那克法师又向他问了一样的题目，他的答复还是。