不过赵然对此涓滴不觉得意，他正忙着和诸蒙在全方位停止对抗，哪儿有闲工夫去体贴马致礼的题目？
光读这两部经籍是必定读不懂的，因为两部经籍以阴阳五行、八卦乾坤为根本道理，需求衍算和推导，触及到大量近似于后代数学标记般的晦涩名词，想读懂这两部书，就必须研读周易及五行相干的册本。
雨墨对诸蒙的评价反而激起了赵然的好胜之心，好吧，你一年以后就跟“吾辈”非为同道了，当时候咱俩学的不一样，我拍马都赶不上你，那么起码在这一年里，我绝对不能被你甩出八条街去！
但赵然不晓得也不去管那么多，他自恃有金手指傍身，拿起书籍来就开端背诵，背了一个多月，两部经籍倒是背下来了，可经籍里讲了些甚么，他能看懂十之一二便算不错了。
雨墨奉告赵然，诸蒙自小便在成都府有神童之誉，五岁发蒙，七岁作诗，十一岁便过了童生试，十三岁夺结案首，得了秀才功名，十八岁时高中四川省乡试解元，是绝对的士林英杰。若非为道门看中，他本年便要去都城会试了。人家这叫天赋异禀，不是正凡人能比得上的。她让赵然别去白搭心机跟诸蒙较量，因为华云馆早就预定了这厮，翻过本年，这厮就要拜入梁腾先法师门下，修行仙道之术了。
实在不但是《黄帝阴符经》和《周易参同契》，包含赵然现在还没读到的《太玄经》、《皇极经》、《太上皇庭内景玉经》和《太上皇庭内景外经》都属于同一范围，乃是三年以上经堂道童们才会浏览的经籍。但也仅是浏览罢了，道院一概不做详细要求。
除了三坛以外，还要配以分歧的燃灯体例，甚么十方九宫、二十八宿方位，甚么本命灯、五岳灯、九幽灯、六甲十直灯等等，看得人头痛欲裂。
赵然犹自记得，客岁在族长去世的那场法事上，请来的清河庙羽士们停止了一场目炫狼籍的斋醮典礼演出，然后就拉走了成车的仪程。这可绝对是发财致富的捷径！
函件写很多了，赵然总得找些话题，是以雨墨便也得知了两人之间在学习上的争斗。雨墨又是好气又是好笑的给赵然回书，让他别跟诸蒙置气，来由很简朴，这么置气实在是在拿本身的缺点和对方的长处拼杀，能赢才怪！
感激yangzhigang和雄战苍天下的打赏！
实际上，大部头的《无上黄箓大斋立成仪》恰是无极院甲等试卷的首要考核内容，是念佛道童们三年今后才有精力去学习的“用饭家伙”。赵然开了脑筋金手指这一大杀器，再配上配角光环，也足足用了一个多月才堪堪记诵下来，并且还只能做到背诵，想要矫捷的谙练把握，则就不是一朝一夕之功了。
因而赵然给本身加了功课，开端学习《黄帝阴符经》和《周易参同契》。这两部经籍不是初入经堂之人能够触碰的，没有踏实的“四子”真经功底，想要真正读懂这两部经籍，用事倍功半这四个字来描述都有些差能人意。并且就算学会贯穿了“四子”真经，也不见得能读懂这两部经籍。
《周易参同契》报告的是外丹实际，也就是如何炼丹。
第八个月的时候，赵然捡起了大部头著作《无上黄箓大斋立成仪》。这部经籍是念佛道童们的必修课，报告的是如何设立法坛、如何做法、如何祈福、如何镇宅、如何安魂等等一系列斋醮典礼的体例和重视事项，就赵然的了解而言，根基上就是一部羽士停业手册。想要在道门安身，应对世俗天下，做一个有前程的好羽士，就必须学通这部道书。
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