“当年天下初定未平，北莽携势南下，长孙湛随太祖戍守西流地区，煌煌十万甲，万千英魂聚，拒北莽于西流城外，随后长孙湛领兵夜袭北莽粮仓，绝粮道，北莽不得已撤兵，又遭太祖沿途设伏，十万北莽铁骑俱没，退百里而天下惊惧。”
楼至清答复：相称千米而外，可揽其景，入则如入巍峨高山，纤细而惶然不知所措。
“北有西流关，北莽难翻天”，此一言，说的便是西流关，一座历经百年兵燹烽火，曾千次将北莽铁骑反对于外，累累枯骨与英魂铸就的钢铁雄关。
以是，西流关亦有北天关之称。
以是，人们口中所谓的罪民，实在不是真正的刑狱囚徒以及流民，固然这是他们曾经的身份。但现在，他们和内里那些浅显的布衣老百姓一样，都是大唐的子民。罪民无罪，只是在外人的眼中，他们就是有罪之人，血脉里流淌着的就是罪人的血，以是外人还是情愿称呼他们以及他们的后报酬罪民。
也就是说楼至清的诗画程度已达人间顶峰，但还算是凡夫俗子，度不得天，度不得那座和天等高的西流关。
楼至清和朋友的说话被身边的侍婢传了出去，世人皆谓曰：“至清可至诗画巅，慨然难度北天关。”
大唐自主国之初，便有囚狱参军以军功减免刑狱之策，凡遇战事，皆可征召各州衙郡县囚徒、放逐之人参军，组流字营，以御内奸，后以功劳大小减免刑罪，凡功可抵罪者，皆可脱罪籍而成百姓。
这是上头传下来的原话。
宁子逸轻摇折扇，目光灼灼地望着西流关，轻声叹道：“惜吾不得见之哉！”
但此时，薛家五虎却死在了西流关，还被挂在城墙上示众。启事很简朴，薛家五虎仗着有薛家撑腰，不顾禁止，强行闯关，被守城将士用玄机弩当场射杀，毫无情面可讲，即便五虎的背后是薛家，是与诸多大人物有牵涉的薛老太爷，一样没有任何情面可讲。
流字营的灭亡率固然高，但每年还是有很多人得以离开罪籍，成为布衣，乃至有很多人仰仗军功成了边军将领。这些从尸山血海中爬出来的人，风俗了灭亡，风俗了冷视，风俗了刀光血雨，很难再融入正凡人的糊口，以是即便是离开了罪籍，他们也甘愿持续留在军伍边关。
因此流字营，是边军中最特别的营卫，其构成职员最为庞大，此中有提笔赋诗、手无缚鸡之力的酸儒腐秀，有打斗打斗的地痞地痞，有罪过滔天的江洋悍贼，有武力高深的江湖修行之辈，有懂天文星象、医药卜筮的怪杰异士，有勋爵贵戚，有富商富商，凡是江湖上的三教九流之辈，皆可在流字营看到。但也能够说，流字营的构成职员最为简朴：都是犯了事的刑狱之人。
“陈尸于墙，以儆效尤。”
外界的人瞧不起边城的罪民，而罪民也多不肯与他们来往，久而久之，像西流关这类小城，便成了罪民会聚之地，除了军户和少部分贩子外，城中大部分人，都是罪民以及罪民的后代。
他的朋友曾问他：何故相称而不入关？
西流关此时已经戒严，不管是入关还是出关，皆需严格盘问，若没有路引符凭或者可疑之人，一概看押，待战事停歇后再行查证，凡不遵律令肇事之人，皆可先斩而后奏。而此时的城墙上，正吊挂着五具尸身，以警示诸人。
固然在外人看来，他们从一个囚笼，走到了另一个囚笼，但在这个囚笼里，却有他们的朋友，有他们的知己，有他们一起扛过刀、流过血的战友与日子。如许闻着血腥，有刀剑灭亡相伴的日子，才是他们想要的糊口。