赤峰城是一座大城，繁华却不老旧，其为当年北莽女帝即位后新建的一座城，不敷二十年，就像现在的北莽女帝燕碧霄一样，年青而有生机。
当然，在很多人看来，北莽女帝所谓的定民于居，除了有效仿唐楚文明、改良牧民的糊口外，更多的启事在于节制北莽百姓，无城无家逐水草而居的牧民，就像是野马，不那么好节制；而有了城池，就能将大部分人限定于一地，给这些野马套上缰绳，便于节制办理。当然，这些城池，将来也能用来作为北莽举兵南下的补给重地和站点。
小摊的摊主是个年逾花甲的白叟，脸上有道颀长的疤痕，或是年青时争勇斗狠留下的印记，看上去非常狰狞。在看到老衲人到来时，白叟显得尤其恭敬，仓猝学着老衲人的模样，双掌合实，口称大师。
不过因为唐莽之战，这些天以来，外埠的商旅货队为战役所阻，赤峰城比之往昔清寂了很多，外人也比较少，多数为清一色的北莽凶戾男人。
“贫僧度苦海循环，远道而来，九天未食颗粒，可得施主恩赐一口饼吃？”老衲人慈爱说道。
随即，老衲人走到中间的一个摊位，慈爱道：“贫僧度苦海循环，远道而来，九天未饮滴水，可得施主恩赐一口水喝？”
当老衲人浅笑时，两缕洁白苗条的眉毛随风飞舞，眸中慈悲之意仿似凌晨温和暖和的阳光般，让人舍不得挪开眼睛。
正所谓一纸黄符殿前来，鸡犬升上半天巅，前些年那些还和佛教平起平坐的道观儒院，一下子就被压得抬不开端，即所谓的唯佛唯庙，不余其他，北莽龙城向北，千百里寺庙佛院，十数万僧侣信徒，俱为佛国净土。以是，北莽人多数信佛，特别是钦慕那些德高望重的大德高僧。
有城池，天然催生了一批买卖人，本地的小摊小贩，外埠的行商货队，来往不断如缕，颇不输于南边唐楚之繁华。
“大师，一张饼一口水一两银，皆是善，善者，可有轻重之分？”酒楼老板嗤笑一声道。
闻言，老衲人并未活力，还是驯良地笑笑，将净水倒进水壶里，道了声谢，回身走向劈面一座都丽堂皇的酒楼，对着门口看热烈的酒楼老板，道：“贫僧度苦海循环，远道而来，一起行来钱物用尽，可得施主恩赐些许香火灯油钱？”
北莽崇佛，特别是北莽女帝即位后，敕封烂柯寺那位被世人尊称为人间佛的神僧为国师，封烂柯寺为国寺后，佛教就成了北莽的国教。
“老衲人，谁说我们不信慈悲，这凡是有乞丐贫弱相求，我们皆心生哀怜，都会恩赐一二，帮扶一二，这莫非不是我佛说的慈悲？”人群里，一众读过书的人回嘴道。
见世人并不信赖，老衲人问道：“诸位可托佛？”
酒楼老板眉头一挑，调侃道：“讨不着劳什子香火灯油钱，就想讨吃讨喝了？我这里有的是美酒美食，但我为甚么要给你一个骗子，给狗都比你强，起码狗还能帮我看家护院？”
像赤峰城如许的城池，在北莽并很多见，但多数是北莽女帝即位后修建的。
北莽女帝未即位前，北莽各部各帐之间各自为政，并不同一，大部落倒是有钱有人来修建城池小镇，但因为北莽人道格暴躁好战，各部各帐之间经常会产生战役，城池常常会易手别人，天然没人情愿操心劳力地运营劳什子城池，以免为别人作嫁衣。小部落则是逐水草而居，居无定所，于他们而言，城池如樊笼，反倒不如一顶帐篷来的有效便利。
老衲人回身，沿着街道，一起行，一起问，一起化缘，一起被辱被骂被笑，一起说慈悲善恶，一起向南。
老衲人笑着，洁白苗条的眉毛跟着其笑声，泛着轻柔的流光：“既是信佛，贫僧敢问诸位施主，信的是甚么，渡苦海循环，还是因果报应？”