她却未将竹筷抵来，还是握着，“您要不嫌弃，我给您扎头发吧。包管给您扎出一个最持重的发髻。”
如松曲右手食指，以指节在硬纸板上敲打。何安下听到的声音为：“啪哒，啪哒哒，哒哒哒啪哒”。
孩子仍在甜睡。
自小在独特家庭长大，会比普通小孩敏感多思。或许他刚才一向在装睡，等候逃脱的机会。何安下站起家，感到后腰剧痛，摸一把，满手血。
何安下走近，她嘴角流出一线血，滴在胸部，比乳头更红的色采。
如松瞻仰屋顶，有一块黑斑，是燃香熏出的烟痕。如松道：“除了大痴，在二十年里，另有一名来读大藏经的俗人。他是个穷门生，另有咳血弊端，但他将六百部显法、八百部密法的大藏经通读结束后，便不再咳血了。”
何安下掩好她的上衣，念一句“阿弥陀佛”，安抚亡灵。回身，熟睡的小孩竟不见了。
扣问，是如松长老即将圆寂。
如松道：“此拍子是宇宙的节拍，以此节拍做任何事都轻易胜利，但人类社会的团体走势却又不按这个节拍走――真是一个悖论。供你们好好参究。”
供桌上的香将燃尽，首坐神采沉重，拿起一块浅黄色硬纸板和一杆羊毫，递给如松，道：“请主持留下训世遗言。”
何安下迈入禅房，泪便滴下。室内站着两位四十来岁和尚，体格强健，气度严肃，应是监院大和尚与首坐大和尚。
何安下：“你既然有一半中国血缘，为何还要杀中国人？”
首坐大和尚沉声承诺。
她：“我抱的小孩，是我最小的弟弟，托你将他送往上海的日本租界。”
如松与他落空联络多年，并不知他在上海的详细地点。监院和首坐要亲去上海寻觅，如松摆手，“你俩请不来他的。文人自有怪癖，不对脾气，他不睬你。”
“我当时另有去外埠讲经说法的体力，留他做了我的文书，记录谈吐。先人看我的修为，要看我留下的三十一篇文章。而这三十一篇文章，都是他为我清算，此中也有他的观点。我常想，他倒是新主持的人选。”
主持是帝王制，作为第一带领者的主持独专决策，由首坐和监院履行；方丈是丞相制，由首坐和监院决策、履行，作为第一带领者的方丈保存对监院、首坐的评判夺权柄，平时仅作精力魁首，不参与详细事件。
何安下脚指挂了一层肉色皮革，摘下展开，见上面有两颗乳头。月光下，女人上衣敞开，暴露一片如雪的光彩。
何安下：“传闻日本人管中国人叫支那人――不配具有地盘的人，我们真的不配待在本身的地盘上么？”
如松：“当今已非做学问的期间。”
如松：“灵隐寺将有大难，谁做主持，谁便会以身殉教。何必害人道命？以是我死以后，不立主持。寺内事件，由僧众自理。”
我一身破衣，鞋也没有，要持重的发髻何为么？
监院与首坐齐声道：“此人现在那里？”
如松瞟了何安下一眼，持续说：“唉，宋朝以后的修行者多由道入佛，以道家做路途，以佛家为归宿。他则由佛入道，以道家做归宿，真是千古例外。”
监院扣问何人能请，如松指向何安下：“他。不像你们自小在庙里修行，他是个在野山野水中活过来的人，对司马的脾气。”
她惨淡一笑，道：“我有中国血缘。”
皮革是她的假胸，摹拟给孩子喂奶而变形的乳房，她本身的乳房则矗立饱满，乳头小如初蕾，其色浅粉。
如松：“你养病这几日，世上有了剧变，日本军正攻打上海。而我也要走了。”
如