“娘，快了，再等我一阵，另有几年我便能分开臧书谷，到时我会好好向你赔罪。”虽说何天问的话相称悲忿，但不知为何此时他的声音另有他的神采却都是淡然如水，仿佛只是需求去做才去做的模样。
只见何天问将黑书放下，闲庭信步的走到了一块空旷的草地上开端渐渐地演起了套路，以《明德经》之顺天之意自但是然地去鞭策招法的演变，再以《唯我真经》的唯我之意停止炁源修炼，双休无碍，造化天成。
大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……
臧书谷，小茅舍。
但是何天问却又不肯如此简朴的屈就，在试图优化过自家功法以后，他方才算是下定了决计去修炼《唯我真经》。他年纪虽小，但他优化出来的功法却没涓滴题目，反而很完美，乃至能够媲美江湖上成名已久的神功秘典，但在与《唯我真经》做了比较以后，那一刹时，他只感觉实际狠狠地掴了本身一巴，到了现在，何天问方才明白了本身的老练和天真。
“小傻瓜，这个彩虹是不能玩的，这是有恋人结为情侣的见证啊！”
一口浊气轻呼而出，何天问渐渐展开了双眼，一道流芒闪过，但不过刹时便沉寂了下去，现在他已从修炼的状况中退了出来。只见得此时他的双眸已分歧昔日，一眼看似眼大无神，但实际上凝睇久了就会感觉他的瞳孔的确就好像黑洞普通，能把人的神魂都给吸了出来。
何天问很有自知之明，他自发以本身目前的堆集和经历是窜改不了此经一丝一毫的，是以他开端熟读各种典范，一来能够制止曲解经意导致走火入魔，二来能够尝试厚积薄发之典故，在统统经文都铭记于心以后是否会呈现改进功法的契机。
“嗯，好标致！娘亲带我畴昔玩！”小时候的何天问雀跃地拉扯着姬幼枫的衣衿。
何天问现在正在石床上盘膝而坐，双眼微闭，两手相合置于小腹前面，一股玄之又玄的感受应之而生。
但恰好不知为何，此经却被何家堡却幸运获得了，乃至还将其研讨了数百年，但自获得此经以来除了何天问之父何足道曾从中悟出过一套《无定拳法》以外，便不闻有人能参透此功了，哪怕是一丝也没有，当然除了何天问这个只花了两年就将其悟透的妖孽以外。
《无相没法明轮大德经》在江湖上有别的一个叫法——无形无招大法，这个叫法亦是江湖上所传播的得最广的，传闻只要练成此功即便是举手抬足都会有暗合天道的无穷能力。
吱——
何天问之前之以是踌躇不决就是怕练了太上忘情篇会忘怀掉对父母的思念，对灭族仇敌的仇恨，但最后他还是忍不住按坐忘白叟之法练了起来。虽说他的包裹里也有着何家代代传播的家传秘笈，但在读过《唯我真经》和浏览过诸多典范以后，他的见地虽还不能说是一览纵山小，但当今在学问上能与他比肩的已寥寥无几，不过数眼便将秘笈弃之敝屣。
据坐忘白叟所言，《太上摩诃唯我真经》有着六个篇章，分为坐忘快意、锻骨炼髓、太上忘情、天赋造化、天人合1、大道有情。但奇特的是这六个篇章不但每个篇章都相对应着《太上摩诃唯我真经》中的一个境地，并且即便是单练一个篇章也有夺天造化之功，简朴而言，《太上摩诃唯我真经》可谓是六本神功的合集。
太上者，道门至尊也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶打动六合，必有报应也。
动处炼性，静处炼命，此乃性命双修也。
从意志打磨到肉身淬炼，从发掘气感到无漏筑基，乃至就连通往天人合一的大道都有着呼应的篇章，而此中之描述不成谓之不细，的确就是一个铺好路的通天捷径。但若要走这条捷径并非没出缺点，作为代价，那就是必须修炼此中的太上忘情篇。