角落里放着几个空着的斗箕和簸箕,约莫是庙里的人平时用来晒点东西的。

庞涓见此状况,只得灰溜溜地回洞自省。

木质的神龛里,放着一尊包金的神像,细细看来,仿佛是个年青的女子。邬瑶在脑中搜刮了一下,并未找到能够与之对应的神祇。

邬瑶嗯了一声,“和族谱上的笔迹出自同一人之手。”

“这庙里如何还供着神龛啊?”

它是倒坐的。

看来的确是有人在这庙里糊口的。

从三人的视角看去,能看到的仅仅只要菩萨的背影,看不到正面。

巷子的绝顶是一块四四方方的院坝,中心放着一个大大的香炉,不过香火仿佛已经断绝了很多年,内里只剩下一些发黑的香灰。

沉吟半晌,她率先朝着此中走去,陆无相和王小菘见状从速跟了上去。

这意味着,这庙里并不像他们所觉得的那般空无一人。不但有人,并且这小我还在持续供奉地藏王菩萨。

……

邬瑶鼻尖动了动,侧脸看向一旁的陆无相和王小菘抬手比了个“嘘”的手势。

邬瑶放轻了脚步,走到了虚掩的殿门旁,大殿当中灯光暗淡,只要供桌上燃着两盏火苗摇摆的油灯。而供桌之前空空如也,并没有人,她朝上看去,入眼的并非是料想当中的神像。

她又盯着经文看了一阵,眉头微颦,忍不住悄悄咦了一声,顿时吸引了陆无相和王小菘的重视。

邬瑶让别的二人就在内里等她,本身进了房间,走到了神龛面前。

庞涓在师父处碰了一鼻子灰,却并不甘心,又跑到观音大士面前求救,但愿观音能帮他向鬼谷子讨情。谁知观音一眼就看出了庞涓的赋性,直接背过身去不肯帮他,是说——“起心动念皆是因,当下所受皆是果”。

这林风无,实在是有些古怪。

“不该该啊,地藏王菩萨不是号称天国不空,誓不成佛吗?”王小菘皱着眉头问道。

而后院里另有几间配房,邬瑶悄悄敲了拍门,无人应对。她小声说了一句“冲犯了”,就直接伸手推开了房门,却没有出来,只是站在门口扫了扫内部的布局。

“啊?”陆无相惊诧,本觉得这写族谱的人该当是村里某个德高望重的白叟,没想到竟然是这地藏庵里的人写的吗?

穿过牌坊,内里有一条蜿蜒的巷子朝里延长而去,路旁是郁郁葱葱的低矮灌木构成的苗圃,大雾当中看起来好像误入了甚么瑶池。

不过,陆无相的质疑也是有事理的。谁会在地藏庵里还供奉其他神祇的神龛呢?

“这笔迹感受……有点眼熟?”王小菘歪了歪头。

从这间地藏庵的方位设置来看是坐北朝南,而菩萨的泥像倒是坐南朝北,二者相悖,是以称之为“菩萨倒坐”。

这类环境固然少见,但也不是没有,冀城的隆兴寺、金陵的古鸡鸣寺都有近似的泥像,后便演变出了“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯转头”的说法。

“林风无……”邬瑶盯着这经文,轻声念着那人的名字。

要说庞涓马陵道之战中孙膑计而死,阴魂不散,回到曾经学艺的云梦山鬼谷子先生足下苦苦要求,但愿鬼谷子能重新收他为徒。

也姓林,看来也是南芜村的人。

这反倒是让邬瑶想起了另一个有关“倒坐观音”的典故。

大殿的火线是一处小院,内里种了很多菜,都是诸如土豆、萝卜、白菜一类好赡养的种类。

房间不大,也就是一张床铺,一个大柜子,一套桌椅,以及中间的一张方桌和几条板凳。书桌上放着笔墨纸砚和经文本来,看起来抄经的那人就住在这里。

但这间地藏庵里的泥像和其他几处又不不异,供桌仍旧摆于殿前,而菩萨背后的画壁也还是是朝北,就像是……菩萨是在庙完工今后,因为某事本身背过身去的,而非修庙者的巧思。

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