十传到周厉王时，周厉王残暴无道，和好处个人搞在一起，宠用奸商（富人好处阶层）代言人荣夷公等报酬卿士（即中心委员、人大代表之类），官商勾搭，与民争利，举天下之资本而专利之，就是水电、电信、网通、石油、房地产、煤矿甚么的都划归他那小个人统统，构成把持国度资本的特权阶层团伙，成果厉王为国人颠覆，流亡而终。
周厉王荣登大宝后，重用阴人、奸商荣夷公等一班人，不但横征暴敛，屁有捐、尿有税，老百姓穷的没有处所睡！并且还剥夺了一多量贵族的固有权力，严峻侵害了贵族阶层的既得好处。
周厉王在荣夷公的帮忙下又实施了“国有专利”轨制，“专利”到几近这个国度的统统都是以他厉王为核心的小团伙的，小到百姓上山打柴、下河摸鱼、溪涧取水都不可，他说那都是他们的专利，需求交费；天儿热了，你说我买二斤冰糖、三斤莲子熬点冰糖莲子羹降降暑吧，能够，但要交税！甚么你降温费、取暖费、中秋节月饼费的，十足的交税。
一时候网上彀下、大街冷巷戴黑墨镜的、穿黑西装的、长五根腋毛的有如过江之鲫，穿越如网。效果明显啊，群众不但稳定说话了，并且都不说话了，走在路上见面都不打号召，就相互用眼睛飘，飘的那是内心乱七八糟。
关于‘商’之前只汗青，我前面的文章都已经说过，目前尚不能必定甚么，因为在考古的层面上，没有任何能够支撑的东西，很多东西，说有说没有、说要如许说要那样，都是偏狭的。我写上古史的目标就是让大师有一个完整的汗青传承观点，对于有争议的东西，我们不参与，也没需求，因为那是个将来几十年也搞不清楚的东西，我们非专业人士，以是不做专门学术研讲，也不必以此搞噱头。以上观点，前面行文中以申明，在夸大一下吧。
周厉王还穷兵黩武，南征荆楚，西伐蛮夷，西北与游牧部落开战，特别是与猃狁（音xiǎnyǔn，族名），相互掐个不断，曾臣服于周的东南淮夷不堪接受压榨，抖擞抵挡。兵役、交战加快了国度的式微。
你说那女人和男人飘还好办，飘的再分歧法那也是男女干系，那男人和男人飘就完了，不都飘成gay了吗！断背山或许就是当时形成的结果吧。数数数世后有个叫赵本山的老名男人管那叫‘送秋波’，史乘叫：门路以目。
将来几十年都肯定不了的事儿你能肯定？另有，《史记》中何曾是表白是并列的，不过是梁玉绳在作志疑的时候做的一种考据。
人们再没法忍耐暴君的统治，公元前841年，终究发作了我国汗青上第一次闻名的、大范围的布衣叛逆“国人暴动”。从第一次布衣叛逆的意义上说，这也算厉王的汗青进献吧。防爆军队从本国入口的设备也没好使，周厉王恋恋不舍的逃亡了，逃到了晋国的彘地（今山西省霍县），一个善于养猪的处所。数年后，周厉王在母猪们嫌弃与讨厌的目光下，得志的死在了猪圈里。‘国人暴动’启千百年民变之始。欢迎慕水客同道，同时多多感激提的贵重定见，答复以下：（一)
周厉王的行动招致了贵族和布衣的共同悔恨，引发了几近统统人的激烈不满，可谓人神共愤。顷刻官方言论骤起，大声喊的、小声嘀咕的、写文章的、演讲的、开博客的、乱发帖子的，一时候人言纷繁，万夫所指！
地盘、民居都强迁了，修开辟区、搞房地产；传闻连大伙喘气、放屁都要收排污费了。老百姓被恶搞的没有食品来源、没有饮用水，没有居住的处所，天上、地下、水里，哪儿都是官府的，人们衣不蔽体，流浪失所，最最首要的——没处所说理！