孔子派门生子贡问这个妇人：“既然老虎伤人，你不何分开泰山以避虎患？”妇人的答复让民气酸：“此地虽有虎，但无苛暴之政。”子贡返来奉告孔子，孔子叹道：“苛政猛于暴虎”。?
孔子在鲁国一向得不到重用，反而是在齐国出尽了风头，几近成了齐景公的大国师，凡事必咨问，而那位闻名的齐国宰相晏婴仿佛并不欢迎孔子的到来。至于启事，很好了解，没人欢迎一个来自外洋的流浪汉抢本身的铁饭碗。?
孔子出身于社会中基层，在基层事情过，接过地气，体味官方痛苦。固然孔子是环球闻名的教诲家、思惟家，实在他还是一个闻名的社会活动家，他周游各国的目标，一方面是传经授道，另一方面也是停止社会调查，为本身的实际寻觅实际根据。
鲁国在齐国之南，孔子从鲁至齐，就必须颠末泰山，而孔子一行在泰山南侧的荒效野地碰到了一名哭祭丈夫的妇人，从而引出了孔子一段闻名的结论“苛政猛于虎”。两千五百多年前，泰山四周老虎成堆，以是老虎伤人事件层出不穷，这位女人的娘舅、丈夫和儿子都被老虎咬死。
并且另有更首要的一点，就是孔子说这句话的期间背景。此时的齐景公在朝晚期，内政混乱，君臣各怀鬼胎，儿子们暗害夺权。孔籽实际上是在通过与齐景公的对话，警告齐国各派权势不要玩火，不然将再次上演齐桓公的悲剧。?
晏婴是齐景公的左膀右臂，少了晏婴，齐景公甚么事也做不成，就相称管仲之于齐桓公。晏婴直吐酸泡泡，齐景公当然不为因为孔子这个本国粹者而获咎晏婴，齐景公对孔子的态度也垂垂冷酷了下来，但还是赐与孔子必然的政治报酬，相称于鲁国的季孙之下，孟孙之上的报酬。
关于孔子受辱于齐，《墨子》的记录最为详确，但后代儒家遍及不信赖《墨子》的记录，以为这是墨家对孔子的栽赃争光，不敷采信。但司马迁并不是墨家，他是儒家，而他在《史记.孔子世家》中也记录了孔子受辱于齐的事情，只不过没有《墨子》那么详细，申明这件事情大抵上还是可托的。
孔子应当是有耐久留在齐国从政的筹算，但齐国俄然来这么一手，孔子极其气愤，对齐景公和晏婴破口痛骂，而不是先人臆想中的逆来顺受，那并不是孔子实在的脾气。《墨子.非儒篇》记录，孔子对齐景公、晏婴无礼行动的反应是“恚怒”，当场拂袖而去，回到鲁国。
对于齐国的经济政策，孔子也停止委宛的攻讦，孔子以为为政之道，除了君臣父子以外，更要重视“节财”。齐景公糊口豪华，华侈无度，给老百姓形成了很大的经济承担，从而影响了齐国的社会稳定。
孔子为人豁达，能进能退，他并没有感觉给人做家臣是本身人生中的污点，但在后代，儒家的忠厚信徒们却纷繁替孔子洗白，说《史记.孔子世家》记录的这件事情是无中生有，降落了孔子做为先圣的高贵身份，这就有些风趣了。
实在孔子做为社会文明名流，固然经济有些宽裕，但起码孔子还是有机遇与齐国高层打仗的，比如齐景公姜杵白问政于孔子。《论语.颜渊》记录了姜杵臼与孔子之间的一段闻名对话，原文以下：
固然先人思疑孔子在泰山说“苛政猛于虎”于史无据，因为只要《孔子家语.正论解》记录了这件事情，但这句话能够肯定是孔子所说，这是最首要的。
不出不测，晏婴开端了对孔子的大肆进犯，他在齐景公控告以孔子为代表的儒家犯有三条大罪：1、儒者倨傲自顺，不堪为人臣之下；2、儒者重死不重生，崇尚厚葬，粉碎纯厚的社会民风；3、儒者不务正业，满天下流窜，靠三寸不烂之舌到处混饭吃，粉碎国度稳定。