范蠡有很多分歧的身份，但与其说范蠡是智圣，是名臣，是大贩子，不如说范蠡是个聪明人，参透了人道善恶的聪明人。甚么是聪明？有人会说是智商，有人会说是会做人，这些都是小聪明。真正的大聪明，正如老子所说：“知人者智，自知者明”，做到这两点，就是世上绝顶的聪明人。
勾践并非先人传想中的冷血，他的豪情天下非常丰富，他也会哭，也会慨叹运气。勾践在三津口的江水之上，咀嚼的不再是臭不成闻的粪便，而是本身劫后逢生的高兴泪水。勾践心潮起伏地奉告身边人：“我流浪时，从三津颠末，当时不晓得还可否活着返来。”
勾践近乎是吼怒着哭出声来，“吾已绝望，永辞万民，岂料再还，反复乡国。”按《吴越春秋.勾践入臣别传》的记录，勾践说完这句话后，“言竟掩面，涕零阑干。”
勾践在姑苏忍了整整两年，固然老婆和范蠡、文种日夜伴随在勾践身边，最大限度的减轻了勾践的孤傲感，但在灵魂深处，勾践仍然是一个孤傲者。更何况范蠡和文种每天都会亲历睹勾践的马奴生涯，从这个角度讲，范蠡、文种和夫差一样，都是勾践不想再见到的人。
螳螂捕蝉，黄雀在后，伍子胥吃透了夫差的父亲阖闾，胜利为伍家复了仇。但伍子胥一向没有重视到，在他身后的暗影里，始终有一双眼睛在盯着他，此人就是范蠡。
范蠡的沉着阐发让勾践放弃了陈腐的妇人之仁，必须在吴国的冷灶上浇下最后一盆凉水，但勾践还是对峙要求赦免夫差本人，并为夫差在甬东（今浙江宁波海中小岛）安设了寓所，划拨三百家供夫差役使，被夫差回绝了。
当初他入吴为奴，就是从三津取道北上，当时的勾践表情暗淡到了顶点，因为他看不到将来。而现在两年的受辱期已满，勾践规复了自在，那些不堪回顾的热诚已经成为汗青。
夫差确切宽仁，没有难为勾践，并且勾践的各种媚举也不是夫差逼他的。但正因为如此，夫差越宽仁，勾践会感觉越屈辱，在自负心激烈的弱势一方看来，强势一方对他越好，他灵魂深处的那种知耻认识就会无穷放大。
范蠡做人的聪明是一以贯之的，不管是出山，辅越灭吴，还是泛舟归隐，都无不闪烁着聪明的光芒。相反，做为越国仅次于勾践、范蠡的男三号，文种则始终贫乏一种做人的聪明，为人太直，柔嫩寡断，终究以悲剧结束。
说到伍子胥和范蠡之间的纠葛，这还要引出本篇的另一名仆人公——越国大夫文种。说范蠡必说文种，这两小我不但是勾践灭吴的功臣，更是两种脾气和两种人生观的对峙。范蠡聪明的劈面，就是文种的不聪明，如果没有文种悲剧性的反衬，范蠡或许就没有厥后那么夺目标传奇色采。
勾践当然晓得放虎归山的结果，夫差极有能够成为再版的勾践，而勾践则有能够沦为再版的夫差。但在天孙骆苦苦要求的那一刻，勾践还是心软了，就像当年夫差的心软一样，差一点窜改了汗青的方向，幸亏被智算无遗的范蠡给拦住了。
小聪明没有大聪明，但大聪明必然有大聪明，古今参透世事民气的哪个不是万里挑一的人精子？伍子胥通透天下，却吃不透夫差的赋性，被夫差灌了一碗迷魂汤，自发得是的说立太子的事包在我身上。成果如何？伍子胥觉得扶夫差下台，就能保住本身的后半生贵重，哪晓得伯嚭摘走了伍子胥树上的统统果子，终究由夫差亲手砍倒了伍子胥这棵参天大树。
从字面上看，范蠡在幼时能够得太轻微的癫痫，“一痴一醒，时人尽觉得狂”。有人常说：天赋多数是疯子，范蠡也不例外，《越绝书》称他“独占圣贤之明”，这不是普通人能获得的评价。