当然，鲁隐公也出缺点，贪玩且倾慕浮名，比如去棠地观鱼，用六佾之舞等，但无伤风雅。因此，笔者觉得给鲁隐公谥号“康”，比较合适鲁隐公的平生。康为“合民安乐”。
冤也不冤！说冤，是因为鲁隐公的确不想夺班抢权，却担了冤名而死，临了鲁桓公还给了“行政不作为”的评价。说不冤，是因为鲁隐公的确没有手腕，生在斗争的年代，处在斗争的最高点，却没有斗争的手腕。实在是个悲剧！
因而两人达成和谈：你杀了他，我封你为太宰。就如许，公子翚杀了鲁隐公。搀扶世子允继位，即为鲁桓公。公子翚也如愿以偿地做了太宰。鲁隐公死得冤不冤？
公子翚见鲁隐公回绝，内心也很不满，再一看鲁隐公若喜若悲而又略显镇静的眼神，明白了：本来鲁隐公终究忍不住了，要本身做诸侯了！公子翚又欢畅了：归正也轮不到本身当诸侯，而鲁隐公当了诸侯，本身还能够持续擅权！因而，公子翚不但气消了，反而决定帮鲁隐公一把：主公你摄政十一年，百姓臣服！
鲁隐公留下的启迪鲁隐公确切淡泊名利，有激流勇退的憬悟，也有前人圣贤遗风。如果鲁隐公能够胜利让位给鲁桓公，那便能够成为千古嘉话了。以是，先人都为鲁隐公焦急，都想为鲁隐公出个主张。清朝承平宰相高士奇就曾经这出过如许一个点子：“抱负以临群臣，听国政”。详细是说，让鲁隐公学周公，奉世子允为鲁公，然后本身担负国相之职，利用政令。如许鲁隐公便能够名副实在地摄政，而世子允也不会思疑鲁隐公，也就不会呈现公子翚刺杀的事件了。
鲁隐公之死鲁隐公是个脾气脆弱的人，这也是形成鲁隐公悲惨结局的致命缺点。十一年，公子翚求见鲁隐公，主动提出要求：要做太宰。因为公子翚修城门，会诸侯势头太猛，搞得鲁隐公一向不欢畅，鲁隐公就想回绝公子翚。但是，再一看公子翚的眼神，鲁隐公又有点惊骇。因而，鲁隐公婉拒：等新君继位后，你向新君追求吧。鲁隐公将重担丢给了新君。
高士奇的主张是好，但是却忽视了最关头的一个题目：鲁隐公到底是个甚么样人？鲁隐公，一个生错了年代，选错了职业，却又品德高贵的好人。如许的人生在太古期间，就是古之圣贤。但生在乱世，就是一种悲剧。“陈力就列，不能者止.