他先用穆公重用百里奚与蹇叔、孝公重用商鞅、惠文王重用张仪、昭襄王重用范雎的实例，证明这四世君王重用客卿没有错儿，使秦国由弱致强，成绩帝业。
一番狠恶的言辞，特别是“士不产于秦，而愿忠者众”这句，把嬴政给雷到了。
君主的定见，就是法律，逐客停止的相称完整，没有任何通融。包含很受嬴政正视的李斯，也在被逐之列。
这篇奏章，就是闻名的论辩雄文《谏逐客书》。
上书的成果是，嬴政立即裁撤了《逐客令》，派人把李斯追回，官复原职，应当说更倚重了。
大王啊，您如许逐客以资敌国，不是亡国的搞法吗？
韩非以为：光有法还不可，还要有把握大臣的术，再加上以谍报体系节制天下的势，王权才气空前强大，“治天下而征诸侯”。不然，像之前那样，秦国白白强大了几十年，因为权臣分了权，为本身好处而恍惚了秦国的政治目标，以是迟迟成不了帝业。
韩国的这个国策如此之蠢，乃至成了天下的笑柄，厥后不得不断止了。
这个韩非，对秦国厥后成为超等大帝国的进献但是不小。他是韩国的宗室，是一名公子，大抵属于旁枝的吧，以是没有甚么职位。
嬴政起首攻打韩国，有一个堂皇的来由：要韩国把韩非给送来。在攻韩国的同时，也向赵国请愿，秦将桓齮攻战赵国的平阳、武城，杀了赵将扈辄，斩首十万。
韩国在六国中最弱，其间独一十多年因为用了法家申不害为相，一度强大。而到了现在，它疲弱得连贿赂秦国的财力都没有了，只好高价发卖本国美女，换来黄金贿赂秦国。六国诸侯中哪家也买不起这天价美女，只要秦国能出得起钱。因而，事情就有了一个诙谐的循环——秦国把黄金给韩国，买回美女；韩国收了黄金，再用来贿赂秦国。这就即是秦国颠末一轮买卖，白得了美女。
他的这套实际，离哲学有点远，本质上是合用的帝王之术，也就是专门写给帝王看的政治办理学。
韩非口吃，不能当辩士，但文章写得世无其匹。法家实际传到了他这一代，面对的是天下同一的前夕，兼并战役非常残暴。法家实际如何才气更合用？韩非做了很大进献。他综合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，炼成了他本身的一套统治实际。
尉缭的本名，实在就叫“缭”，魏国大梁人，早在嬴政十一年就来到秦国了。他给嬴政献计说：“若想成大业，就得趁眼下诸侯事秦如郡县之时，一一灭之。臣恐诸侯一点联手抗秦，秦即失时，会像智伯、夫差、齐闵王那样败亡。但愿大王不要小抠，拿财产去贿赂各国权臣，统共也就耗损三十万金吧，便可把六国十足吃进。”
韩非最推许申不害的“君主专断”论，说如果君王不能专断，还如何治天下？君王当得好不好，就看把握臣下有没有体例。他以为“人生之患在于信人，信人则制于人”，以是不要动豪情、不要讲知己，就是用一个“术”去监督节制群臣。君臣之间，实在就是买卖干系，我给你高官厚利，你给我出售智力，我对你也不讲甚么“仁”，我也不希冀你“忠”。君与臣的干系，就是“一日百战”，只要君王一忽视，大家都能够跳出来篡位。
李斯看不出甚么来，为客卿职位之高而沾沾自喜。但是尉缭更聪明一点，他感觉君王作秀做到这个程度，就不成不警戒了。这嬴政，在尉缭眼中，不但长相不好，另有虎狼之心，奇迹还没成呢，当然轻易做到礼贤下士，可一旦得志，还不得吃人！
嬴政清理了内部对王权构成威胁的政治个人，身边又有了李斯、尉缭两位文武之才，就开端对外发力了，对东方六国实施文武两手。文的一手，是大量派出卧底，去六国游说、贿赂、拉拢代理人；武的一手，就是先处理韩国。