秦王嬴政本不是昏聩之主，但当他看到吕不韦的权势遍及朝中，也很感不安。特别想到在吕不韦当政期间，外来者多量入秦，投到吕氏门下或占有政坛枢路，这会不会躲藏着颠覆的伤害？因而，他适应言论，决然下了《逐客令》。
一番狠恶的言辞，特别是“士不产于秦，而愿忠者众”这句，把嬴政给雷到了。
他给后代留下兵法一部，就是《尉缭子》，也相称驰名。
主张必然，尉缭就想一跑了之。秦王发明了这个意向，赶紧委以重担，死力挽留。给尉缭的任命，是“国尉”，即秦国的最高军事长官，因此先人才叫他“尉缭”。至于尉缭的武功事迹，史乘记录很少，他厥后的结局也不大清楚，估计最后还是跑掉了。
因而他断言：“诚使秦王得志于天下，天下人皆为虏矣。不成与久游。”也就是说，秦王获得天下后，还不知要如何折腾老百姓呢，哪能耐久在他跟前闲逛！
上书时，李斯已在被逐的途中，不说也是被逐，以是他豁出去危言耸听了。
这文章，滚滚雄辩，用究竟说话、用推导法说话、用归谬法说话，环环进逼。
是以，以地区看法来排外，是在春秋战国期间就很后进的观点。这类流弊，至今也还不算绝迹，本土与外来户孰优孰劣之争，在某些处所，还是很有市场的。
他先用穆公重用百里奚与蹇叔、孝公重用商鞅、惠文王重用张仪、昭襄王重用范雎的实例，证明这四世君王重用客卿没有错儿，使秦国由弱致强，成绩帝业。
韩非对韩国的弊端看的很清楚，他说，在有功者、实干家之上的，都是浮淫之徒，是一些蛀虫。他多次向韩王进言，但韩王不睬他，反倒是秦王嬴政读了他的书，把他视为知己。
尉缭的本名，实在就叫“缭”，魏国大梁人，早在嬴政十一年就来到秦国了。他给嬴政献计说：“若想成大业，就得趁眼下诸侯事秦如郡县之时，一一灭之。臣恐诸侯一点联手抗秦，秦即失时，会像智伯、夫差、齐闵王那样败亡。但愿大王不要小抠，拿财产去贿赂各国权臣，统共也就耗损三十万金吧，便可把六国十足吃进。”
接着再说，假定大王您只用秦国国货，那么您就没法儿享用六国的珠玉宝贝、宝剑骏马、乃至郑卫美女了，只要眼馋的份儿。即便郑卫的风行歌曲也甭听了，只能重新拍着大腿、敲秦国的瓦罐儿。
韩非以为：光有法还不可，还要有把握大臣的术，再加上以谍报体系节制天下的势，王权才气空前强大，“治天下而征诸侯”。不然，像之前那样，秦国白白强大了几十年，因为权臣分了权，为本身好处而恍惚了秦国的政治目标，以是迟迟成不了帝业。
逐客，是为了对于吕不韦的，所谓“修渠行间（搞间谍活动）”只是一个由头，总不能说逐客就是为了要肃除前“季父”的权势吧？
这还了得！
他已经打起行囊，分开咸阳，走到五十里外的骊邑了，想想心有不甘，就给秦王写了一封奏章，要禁止秦王自毁长城。
君主的定见，就是法律，逐客停止的相称完整，没有任何通融。包含很受嬴政正视的李斯，也在被逐之列。
嬴政清理了内部对王权构成威胁的政治个人，身边又有了李斯、尉缭两位文武之才，就开端对外发力了，对东方六国实施文武两手。文的一手，是大量派出卧底，去六国游说、贿赂、拉拢代理人；武的一手，就是先处理韩国。
既然秦王求贤如渴，六国名流当然就趋之若鹜。此中，有一名军事天赋不成不表，那就是尉缭。