迁都之日，栖栖遑遑。王室与百官步队浩浩大荡出城，回望百年旧都，都不堪哀伤。不过，就在周王室成了褪了毛的凤凰时，却有一支刁悍的步队，紧跟在王室步队以后，忠心耿耿地担负保护。
他从即位起，就筹措着讨伐戎人，先是领着700名军人从西垂宫（今甘肃礼县）解缆“东猎”，实在就是军事练习。第二年达到“汧渭之会”（究竟是哪儿有争议，估计是在宝鸡以东），感觉这处所不错，四通八达，因而就在这里住下，把都邑迁至这里。这一行动，使秦国权势进入了关中要地，为将来的腾飞找到了一个最好的立脚点。
经此变故，数百年一统天下的西周，便不复存在，而后的周朝，因都城在老周朝的东边，故先人称为东周。
先来讲文公。文公对秦国“大国崛起”的进献，是他担当父业，经16年尽力，终究赶跑了戎人，夺得了周族的发源地——岐，节制了岐山以西的大片地盘。
有了秦襄公建国，心急的读者能够要问了，秦国事否就此能一飞冲天了呢？否！
新建立的秦国，尊崇少皞之神，这个“少皞”，亦名“少昊”，是轩辕黄帝的次子，迁徙到东方安家落户，建立了鸟图腾的国度，国中统统的官职，全用的是鸟名。
中国汗青上的同一奇迹，有它奇特的地理身分——雄踞西或北，则居高临下易于胜利。
汗青的黄沙，埋葬了豪杰太多的光辉。
周王室的故乡丰岐一带，即所谓关中地区，经历了周朝定都后270多年的开辟，人多物丰，已是一块非常津润的宝地。周王室东迁，让出了这块“地王”，秦国能够坐享其成，岂不快哉？
但是，秦襄公不这么看。他认识到，天赐良机到了！
司马迁说，“秦起襄公”。
文公下台第13年，设立了史官，记录国度汗青，老百姓也逐步有所野蛮，开端神驰文了然。文公在位第20年时，为处理秦人的宗族胶葛，设立了“三族之罪”法律，开端以法治国。
犬戎走远了，周王室的费事还多着呢！国不成一日无君，王室与朝中重臣商讨，从速把遁藏在申国的太子宜臼请回，扶上了王位，是为周平王。
国土扩大今后，为获得周王室的更大支撑，秦文公就把岐山以东的地盘，献给了周王室，本身用心向西拓展。
他出兵摈除了戎人后，岐山一带另有大量没有随周平王迁走的周人，秦文公就把他们十足收留。这些周人，都是农业上的妙手，秦人从他们那边学到了种庄稼的本领。到此，秦人的游牧经济，就转型成了当时先进的农业经济。
可叹秦国的这位建国豪杰，连个本名也没留下来。他的爵位，终其平生只做到了“伯”，“襄公”只是佳誉。他的生年也不成考。
秦襄公玩这些，可不是没用的花活儿。他以白帝为上帝，大张旗鼓地祭奠，乃至于司马迁以为是“僭越周礼”。因为只要天子才气祭奠上帝，而诸候只能祭奠本国的名山大川。秦襄公“越礼”祭奠上帝，正表白了他要取周而代之的远弘愿向。
为甚么这么慢？是因为秦国还太掉队，还处在不文明的阶段。
秦襄公不失时机，把秦国的建国典礼搞得很昌大。他起首驻跸西陲（今陕西陇县一带），把政治军事中间西移，以便此后与西戎作战。其次是建立了本身的天神体系，也就是“天命所归”的认识形状体系。
秦国穷，物质谈不上了，他们就是靠这精力渐渐地往前挪啊！
建国以后的四年间，秦襄公一向在加强武备，“备其甲兵，以讨西戎”。
公元前766年，也就是秦襄公在朝后的第十二年，在一次进军至岐的战事中，襄公不幸死于军中，葬于西陲。