如果一个王朝这些身分都已经式微了，一旦赶上一代昏庸君臣，那么立马崩溃，就像秦二世。以是说，宣王是复兴之主，但是在复兴之主背后的“文德”“民事”“兵事”又如何呢？
如何能更有效地将地盘均分在农夫手中，就能获得民气，获得政治上的强势。以是东周乱了四百多年，直到秦朝商鞅变法（商鞅变法第一条便是承认地盘私有）建立了封建轨制，才完成一统。而我党也是靠着地盘反动，建立了新中国。不明白的能够参考一下相干质料，比比皆是。
看遍史乘，也老是有这么一个思惟“总观千古兴亡局，尽在朝顶用佞贤”。这话也对，也不对。说对是因为一朝君臣的确能够在某种程度上影响王朝的兴衰。
而商纣王还是在搞仆从制的那一套。在政治根本上，周武王已经远远抢先商纣王，周武王已获得了民气。民气很可骇，一旦有权威的带领，民气将成为无坚不摧的利器。以是，武王伐纣，泗上诸侯纷繁呼应。最后商纣王烧死在鹿台。中国汗青三千多年，说白了就是地盘题目。