首页 > 帝国争霸系统 > 第二百一十三章宗教改革

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陆伟民总参谋长是分歧意如此做的,他还建议:“陛下,现在帝海内部的土著已经没法出现波浪了,爪哇岛上的土著要么把抓住成为了免费劳动力,要么被送到西南自治领地去了;至于苏拉威西岛、苏门答腊岛和加里曼丹岛上的本地住民,直接宣布玄门以外的宗教为不法就是了,谁如果不履行帝国的号令,直接抓起来作为免费劳动力,那边用这么费事?”

目前帝国最不稳定的身分之一就是宗教了,在这里有天下上大部分的宗教,伊a斯a兰教、基督教、佛教和玄门,以及很多处所性宗教。因为宗教信奉分歧,很多时候宗教徒之间因为教区分别和争夺教徒而产生乱斗。

在借助神迹事件生长玄门的同时,云真子还主动的遵循张伟的号令在各省市扶植新道观,并规定,每个道观每年都有必然的名额,能够插手每年正月初九玉皇大帝祭奠大会,能来插手的标准就是捐款多,或者对玄门生长有出色的进献;并且今后正月初九的祭奠大会只能是玄门徒才气插手。

《宗教办理条例》要求信奉任何宗教的人,都必须到本地宗教办理办公室去备案;

张伟更担忧将来这些人有了独立认识后搞分裂闹独立,以是一向想体例把这些宗教人士都措置掉,不过人数太多,牵涉太大,只能渐渐图之,比如对亚齐人,纯真用武力是很难压抑他们的,要么就把他们全数抓起来或者全数枪决掉,那样的话本钱又太高。

还命人清算编写《八仙》等玄门故事册本,在大众中推行。

任何鼓吹宗教的手册文件等都必须到本地的宗教办理办公室备案和接管检查;

鼓吹宗教的人每年必须交纳100两白银的宗教鼓吹办理费,不然被发明将会被抓捕,或者交1000两银子的罚款;

本来,云真子但愿帝国把玄门设定为帝国宗教办理者,被张伟和郑道友给反对了;而是在帝海内专门建立宗教办理办公室,在省、市和县都设分支机构。

在广东、福建本地的住民本身就信奉妈祖,来到南洋以后这些移民还是持续信奉妈祖,而帝海内,岛屿浩繁,糊口在本地和岛屿上的人有妈祖信奉,而妈祖是玄门首要神仙之一。

在帝国别的宗教被打压萎缩的时候,玄门却在帝海内兴旺生长。

张伟开导他们说:“不能只看到帝国现在的宗教情势,而要把目光放长远一些,生长玄门的一高文用就是与西方宗教对抗,比如现在大清海内传道的西方人,有一些确切在规端方矩的传道,更多的人是披着宗教的外套,干一些见不得人的活动,这些人的风险非常大;别的的一个感化就是分化将来新占据地区的宗教,那些人信奉宗教这么多年,不让他们信奉本来的宗教了,总要帮忙他们找个新的精力依托,不然被宗教毒害了思惟的人发疯后对社会的风险是相称大的。”

官方对玉皇大帝的信奉更是深切民气。

在前次制定宪法的时候,张伟让法院把玄门制定为国教,是因为不喜好华人去信奉甚么乱七八糟的宗教,就是但愿用玄门来制衡其他宗教的生长。

差人有权随时对宗教场合停止安然查抄。

任何宗教不得四周鼓吹宗教,只能在教堂、寺庙、清真寺等牢固场合鼓吹,不然被发明后将会被抓捕,或者每人交纳1000两银子的罚款;

并在道观设立武院,在华人当中传授道家强身健体的太极拳法,并通过交际部发电报给武文斌大使,让其在海内寻觅苏禄堂、霍元甲等技击名家来帝国开设武馆,或者聘为道观技击锻练;玄门支撑中华技击活着界范围内发扬光大。

持续几场演出,使得玄门很轻易的被上京市民接管,神迹的影响力敏捷的向全部帝国扩撒,张伟感受宗教鼎新的机遇已经成熟了。

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