阿婆捋捋鬓角的白发说：“藏着的那只是属于将来的丈夫的，鬼节这三天男人们都必须严守端方，不能去触摸别的一只，并且过了这三天，男人如果去碰触女孩的**，则被视为大逆不道轻渎女人，环境严峻的乃至会被正法。”
僾玛尼女人无疑是荣幸的，这个故事奉告了我，僾玛尼人的先报酬了她们，摒弃了思惟里多少无私局促的东西，他们做这统统的解缆点都是以女性的生命为重。
节日结束后，慕千石对我说：“雯雯，不管传说如何样，我感觉如许的节日更像是宣泄人道的狂欢，就像尼泊尔海内加德满都的性庙里那些生殖崇拜的性文明图腾，那也是尼泊尔先人对两性干系最直观的态度归纳，尼泊尔人用泥塑去诉说，分歧的是僾玛尼人直接用本身的身材，他们背后折射出来的文明实在都是一样的，纯粹的性是夸姣的，他们更像是上帝对人类的一种赐赉。”
我气喘吁吁的跑回家，慕千石紧跟着我的脚步也跑了返来，阿婆对我们一向就像对她的孩子一样的亲热，她看我一脸的红晕和汗水，她像妈妈一样的问我：“阿囡你如何了，为甚么一脸都是汗？”
看过很多的史料记录，当代帝王将相归天以后，总会杀死或者直接活埋一些宫女寺人之类的下人去陪葬，他们视生命如草芥，而僾玛尼人，仅仅出于防备一种未知的伤害，费经心机的设想出一些他们以为有效的体例千方百计的庇护寨子里的女人，在这里，我们没有权力指责几千年前的人愚笨和无知，我看到更多的是他们尊崇人道，保重生命所做出的各种尽力，这是这个节日让我最打动的处所。
传说因为他们活着的时候还没结婚，也没经历过男欢女爱的伉俪糊口，在每年农历的七月十四到十六日这个属于鬼的节日里，他们会在这三天回到寨子里找一个未婚女子带回阳间去做老婆。
我和慕千石睁大了双眼，一脸不解的看着阿婆，阿婆给我们讲了一个僾玛尼村寨传播了上千年的故事。
幽灵们非常的抉剔，他们要带走的必须是那些未曾被男人触及过的冰清玉洁的女子，为了庇护寨子里未婚少女的安然，不让她们被幽灵带走，鬼节这三天，全寨的男人们都会自发行动起来，都要去抚摩少女的**，让少女们的身上沾上男人的气味，幽灵才会因她们身上的气味而嫌弃她们，终究不会被带走。
我们终究明白了寨子里令人瞠目标节日是如何回事，我的反应这么大，是因为我想当然的把这个节日跟低俗的兴趣遐想到了一块，自发得文明的我内心实在并没有真正的文明，试想一下，勇于公开在光天化日众目睽睽之下的行动，多数应当是光亮磊落的。
比拟之下，僾玛尼女孩更像宝贝一样被庇护在僾玛尼村寨暖和的羽翼之下。
我看看慕千石，再看看阿婆，按捺着咚咚咚的心跳，有些难为情的说：“阿婆，内里有几个僾玛尼小伙，他们……他们要摸我的胸！”
我们借住的处所是一个独居阿婆的家，听村里人说阿婆年青时是远近闻名的一枝花，可惜她红颜薄命，丈夫在她三十五岁的时候就已经归天，他归天时给她留下了一儿一女，女儿长大了嫁到了别的村寨，平不时不时会返来看她一下，儿子几年后果为在缅甸赌场里助人出翻戏被人砍死，儿子身后阿婆就单独一小我生活着。
因为这一种惨无人道的风俗，每年都有几千万的女孩因割礼灭亡或着毕生致残。
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男人对女人纯洁的推许仿佛是天下性的，有的乃至是极度变态的，现在的非洲大陆乃至天下各地，有些处所还在以保护女人纯洁的名义保存着一种极其残暴毫无人道的风俗，这是一种极度可骇的专门针对女性外生殖qi官的让人胆怯的割礼风俗，女孩子出世后长到三岁摆布，就会让割礼师割去全数的外生殖qi官，然后再把伤口缝合，阴部只留下一个极其藐小的小孔用于分泌，直到女孩子长大成人结了婚，新婚之夜被缝合的处所才气让新郎用利器把它割开让本身进入……