比拟之下，僾玛尼女孩更像宝贝一样被庇护在僾玛尼村寨暖和的羽翼之下。
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我问阿婆：“那为甚么只暴露一只让男人抚摩又要藏着另一只？”
传说因为他们活着的时候还没结婚，也没经历过男欢女爱的伉俪糊口，在每年农历的七月十四到十六日这个属于鬼的节日里，他们会在这三天回到寨子里找一个未婚女子带回阳间去做老婆。
本来这个看似怪诞的节日竟然包含着这么一种让人打动的意义。
任何风俗和文明说到底终究折射出来的是最实在的人道，人道的险恶和夸姣被一个个风俗归纳的淋漓尽致，鬼节的第二天，我鼓励慕千石，既然碰上了，我们也应当充分的体验一回，我让他也插手到庇护僾玛尼妇女的护女雄师当中，我们都切实在实的体验了一次僾玛尼人尊崇人道与庇护生命的狂欢。
我看看慕千石，再看看阿婆，按捺着咚咚咚的心跳，有些难为情的说：“阿婆，内里有几个僾玛尼小伙，他们……他们要摸我的胸！”
节日结束后，慕千石对我说：“雯雯，不管传说如何样，我感觉如许的节日更像是宣泄人道的狂欢，就像尼泊尔海内加德满都的性庙里那些生殖崇拜的性文明图腾，那也是尼泊尔先人对两性干系最直观的态度归纳，尼泊尔人用泥塑去诉说，分歧的是僾玛尼人直接用本身的身材，他们背后折射出来的文明实在都是一样的，纯粹的性是夸姣的，他们更像是上帝对人类的一种赐赉。”
看过很多的史料记录，当代帝王将相归天以后，总会杀死或者直接活埋一些宫女寺人之类的下人去陪葬，他们视生命如草芥，而僾玛尼人，仅仅出于防备一种未知的伤害，费经心机的设想出一些他们以为有效的体例千方百计的庇护寨子里的女人，在这里，我们没有权力指责几千年前的人愚笨和无知，我看到更多的是他们尊崇人道，保重生命所做出的各种尽力，这是这个节日让我最打动的处所。
我和慕千石睁大了双眼，一脸不解的看着阿婆，阿婆给我们讲了一个僾玛尼村寨传播了上千年的故事。
男人对女人纯洁的推许仿佛是天下性的，有的乃至是极度变态的，现在的非洲大陆乃至天下各地，有些处所还在以保护女人纯洁的名义保存着一种极其残暴毫无人道的风俗，这是一种极度可骇的专门针对女性外生殖qi官的让人胆怯的割礼风俗，女孩子出世后长到三岁摆布，就会让割礼师割去全数的外生殖qi官，然后再把伤口缝合，阴部只留下一个极其藐小的小孔用于分泌，直到女孩子长大成人结了婚，新婚之夜被缝合的处所才气让新郎用利器把它割开让本身进入……
僾玛尼女人无疑是荣幸的，这个故事奉告了我，僾玛尼人的先报酬了她们，摒弃了思惟里多少无私局促的东西，他们做这统统的解缆点都是以女性的生命为重。
阿婆听后呵呵一笑，见怪不怪的说：“阿囡，你不消害臊，他们是喜好你庇护你才摸你的，我们每一个僾玛尼少女都是被男人摸过今后才会长大嫁人的。”
阿婆捋捋鬓角的白发说：“藏着的那只是属于将来的丈夫的，鬼节这三天男人们都必须严守端方，不能去触摸别的一只，并且过了这三天，男人如果去碰触女孩的**，则被视为大逆不道轻渎女人，环境严峻的乃至会被正法。”
因为这一种惨无人道的风俗，每年都有几千万的女孩因割礼灭亡或着毕生致残。
我们借住的处所是一个独居阿婆的家，听村里人说阿婆年青时是远近闻名的一枝花，可惜她红颜薄命，丈夫在她三十五岁的时候就已经归天，他归天时给她留下了一儿一女，女儿长大了嫁到了别的村寨，平不时不时会返来看她一下，儿子几年后果为在缅甸赌场里助人出翻戏被人砍死，儿子身后阿婆就单独一小我生活着。