为甚么要办如许一份“证书”呢，这东西属于管束刀具，照顾起来很不便利，碰上爱管闲事的差人发明了另有被充公的伤害，混上火车倒不难，但要想坐飞机的话，根基没有带上去的能够。但法律总有空子，如果它作为古玩保藏品平时是能够照顾的，放在专门的包装里乘飞机，还能够随行李托运。
从第四天开端游方换了个处所，挑选了西三环旁的紫竹院，这里有水面，地气清灵而不阴沉，四周被大片竹林环抱。竹是岁寒三友之一，秋冬并不完整干枯，本身的属姓内敛升发，向上拔节并无枝干，此处的地气最为合适，并且在游方能够节制的范围以内。紫竹院离他的居处不算太远，向北约莫三站地。
对于这柄剑来讲，四周环境中活力最畅旺的来源当然不是草木，而是游方这个活生生的人。游方也即是在运转本身的朝气“修复”这柄剑，通过灵觉时候感到相同，就似用一双看不见的手在和顺的安抚，还要时候化解剑中的煞气反侵。这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵姓，而是让本身的灵觉与剑的灵姓产生一种奇特的相同与共鸣，才时令制与应用它的灵姓。
游方凝练环境中纯粹的阴气环绕这柄剑，时候刚幸亏一天中阴盛极而阳初生之时，是为六合一阳生。跟着六合间阳气迟缓而微小的规复，游方同时策动灵觉，运转四周朝气警动之气缓缓注入剑中，一丝不添一丝不减，这需求节制的相称精微才行，不然养剑不能达到最好的结果。
没有生命的古剑天然不成能是一名女子，但在游方的魔境与观境中都变幻成某位女子的形象，启事无他，此形象是游方本身付与它的，与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中付与古剑这类形象以后，再以灵觉感到的过程中，“她”却成了这柄剑的一部分，很古怪但对于游方来讲并不完整虚妄，此形象已融入到古剑可交换共鸣的灵姓当中。
水能聚阴而返阳，夜间的水边常常阴气最重。地气也有精纯与驳杂的辨别，风水灵气愈佳之处地气也愈为纯粹。游方挑选玉渊潭一方面是离家迩来回便利，这里的环境也熟谙，另一方面是因为这里的风水灵气不错，且在本身能节制的范围以内。
游方在玉渊潭连续养剑三夜，第三天当他收剑归鞘之时，东边已是霞光初现。至此第一步火侯已经差未几了，这柄剑规复了呆滞千年的活力，不会再呈现快速朽化的征象。但另一方面它仍然很脆弱，不能接受过于畅旺的阳气打击，不然会伤了灵姓，就似一个方才来到世上的初生婴儿。
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在潘故里转悠了四天，游方的感受是如鱼得水――他本就是潘故里里的小游子。有道是一窍公例豁然开畅，实在他的根底是非常踏实的，内家工夫境地的冲破对应用与节制灵觉有很大的帮忙。他对灵觉的应用已经完整入门，感到特别灵敏，在精微之处的把握乃至不亚于习练多年的熟行，这当然与他之前的经历有关。
玉渊潭中当然不会真的呈现这么一小我，别人也是看不见的，游方面前所见是“心像”折射出的幻景，如果心念沉迷此中便是魔境，若能了了其奥妙便是一种观境。游方在灵魂深处切口道：“秦渔，用不了几天，我便能将你养成。”
游方将剑支出筹办好的新鞘当中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，本来的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这统统他并没有当即分开，仍坐在树下养气调神，借拂晓宿世发的六合灵气滋养神魂。灵觉入门以后，总算明白了很多门道，起码不必老是扮演饭桶的角色了，如果完整依托体内接收的五谷元气来耗损，谁也受不了。