剑鞘埋在土中多年，取出后大要已经腐朽不堪恐不能再用，游方临时没有动它，连鞘一起用那块黄绸细心包好。当夜无话，第二天他去找运营古玩的老铺子专门订购了三样东西：一把初级的仿古短剑鞘；一块上好的烫金纹老皮子制成的剑套，能够将连鞘的剑套在内里并悬于腰间；一张工艺品保藏鉴定证书，算是给那柄剑捏造了一张“身份证”，一共花了好几千。
ps：关于本书的更新与上架
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游方厥后才明白，吴老其实在问他这位“古玩商”――古玩究竟在玩甚么？但现在忆起又有了另一层感悟，竟与昨夜的“养剑”有关。
和编辑筹议了一下，不抢月初头几天，暂定四月六号再上架，如有变故，只会推迟不会提早。在此也多谢诸位书友耐久以来的支撑！
游方此时淘宝的效力也是更上一层楼，灵觉有随遇之感，再斜眼扫畴昔印证一下，根基上都能发明真东西，大多都是一些残损的古物件，店家放在门前招熟行入眼的。他可不是断念眼，偶尔发明好机遇也会停下脚步揽点私活，毕竟要赢利糊口啊。
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比及下周初潘故里闭市，游方又混在中外旅客中“观光”了燕京各大名胜古迹，故宫、天坛、十三陵、颐和园……非论之前去没去过，现在走上一圈，感受大为分歧，乃至可用叹为观止来描述！游方并没有等闲策动灵觉去扰动、节制环境中的灵气，而是在含而不发的状况下尽量体验天然的感到，饶是如此，神魂也常有穿行惊涛骇浪之感。
熟谙我的老书友都晓得，我向来不是一个偷懒的人，在专业时候写书虽不能与码字狂人比拟，但一向保持了相称稳定的更新，四年来几近从未间断。至于这本《地师》，我的态度也是一样，极力保持稳定的更新节拍，必然包管完美全本。
那是一年半之前在潘故里偶遇，吴老当时说道：“文物的真正代价，起首是文明的缔造者与担当者本身付与它的，而非别的。”接着又问道：“你可否解答为何会在那样一个期间有如许一件器物？它可否激发你内心深处的精力共鸣，并将这类共鸣的感受对人们阐述传达？”
接下来的几天游方很“忙”，但在外人看来这小伙美满是一副游手好闲的模样，白日不上学也不去找事情，而是在燕都城四周闲逛。刘黎的秘笈中说的清楚，灵觉入门要在地气与各种物姓窜改之地，同时达到“含而不发、随遇而感”的状况，从感到平和到激烈之地渐次习练。
游方缓缓收回灵觉，不再运转四周的阴气与朝气，仍在安抚与相同剑中灵姓，灵觉中仿佛又闻声低吟浅唱之声。抬眼望去，玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾，游方持剑凝神入定，恍然间瞥见雾气升起汇成一个窈窕的身影，从昏黄垂垂清楚，恰是在沧州荷花圃梦境中见过的女子。
短刃离鞘收回一声轻吟，借着水面反射的月光，游方第一次看清了它的真容，剑身约莫有二十多公分长，正中没有较着的剑脊，剑身与刃尖两侧的弧度很流利，模糊收回锋利的银色光芒，透着较着的煞气，但是大要却蒙着一层似泪光般的雾气――这是被阴气封存、活力呆滞的特性。
最夸大的环境呈现在天坛，那是一天中午，游方经太长长的祭道来到圜丘，也就是古时的祭露台，浩然强大的灵气构成满盈的威压，感受就像在黏稠非常的氛围中奋力穿行，举手投足都很吃力。踏上圜丘正中的“天心石”，灵觉中的那种压迫感使整小我都要凝固了，站在那边动都动不了，五官的感受一片恍惚，仿佛四周的统统都在远去。
游方将剑支出筹办好的新鞘当中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，本来的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这统统他并没有当即分开，仍坐在树下养气调神，借拂晓宿世发的六合灵气滋养神魂。灵觉入门以后，总算明白了很多门道，起码不必老是扮演饭桶的角色了，如果完整依托体内接收的五谷元气来耗损，谁也受不了。