车是一辆七成新的索纳塔，固然挂着出租车的标记，但游方看出来公然是辆黑车。副驾驶坐位上已坐了一名三十多岁的男人，游方问道：“如何另有一小我？”
司机干笑一声解释道：“方才听交通台播送西五环和苹果园大堵车，我绕一下，放心，五十块必定送你到处所。
固然脚下很慢，但二非常钟也将精印谷走到头了，刘黎的身影仍然没有呈现，游方的猜想错了！他却没有分开，回身又折返入谷，心神徘徊谷中款步行游，如是者三，待到精气神已完整规复，游方终究略感不安的停下了脚步。
千余枚当代图章依阵势铭记于天然山石之上，从考古学发明最早的“殷商三印”，到秦印、汉印、唐印、宋印、元印、明印、清印渐次揭示，与深山深谷浑然一体，地气灵枢照应中竟折射出诸般精美，在方寸之间感受轻灵地气与厚重古风的辉映。
这十二处灵枢相互照应，使六合精纯灵气有规律的运转而不破散，就是一种风水阵法。而显名于世的八大处古刹，不但操纵了本来厚重精纯的地气，它们本身也融入风水局成为此中的一部分，呈拢烟霞之势，畅旺的人气与信徒的愿力，亦有助于凝练地气。六合之间如此庞大的阵法，的确不像是人力所能完成，可它恰好带有历代野生的陈迹。
现在很多处所开辟旅游项目，盖座庙充作景点，很高耸的杵在那边如何看如何别扭，当真是不伦不类格格不入，很多人应当都见过。而西山八大处的凿建，真正做到了一脉相承的相融相合，以是能在成心偶然之间隐然构成风水法阵。
为甚么？因为八大处底子没这类处所！所谓灵枢会聚之地，就是指某处典范的地气最为浓烈集合之处，灵觉的感到也最较着。这么大一个别系完整的风水局，必定不止一处，游方转了一大圈，灵觉的感到是十二处，此中八处很较着就是灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺等八大处。
靠，真便宜啊，现在但是市内的放工岑岭，市中间堵得很，就是黑车也不能这么优惠啊，清楚有题目。游方想了想还是跟司机走了，假定是刘黎的安排，他倒很乐意看看老头又在耍甚么花腔。假定有别的猫腻，游方还不至于怕了这个司机。
能贯穿风水阵法之妙，游方很有收成，但是费事也来了，在如许一个天人大阵当中，上那里找灵枢会聚之地？假定刘黎的意义是让游方在中午之前将这十二处都走遍，不成能，别说是游方，刘黎本身都办不到。
八大处每一处的六合灵气都比大明湖要醇郁，三山环绕坐望都城、太行余脉（？）龙吐珠之地，是个别系完整的风水局，不算面积仅从风水角度看，其格式比整座济南城都大多了。莫非老头还是在玩前次那一手，让游方到西山八大处灵枢会聚之处去见他？但是，这几近不成能！
至于人的行动对环境的影响，例子不消多举，但很多混乱无章祸福难料的影响一定与风水阵法相合。家居风水中一个最简朴的例子，假定要在家中挂一面镜子，有很多忌讳与讲究，如果挂的处所不对会对居住者的精力状况产生倒霉影响，如何挂，也可视作最简朴的风水阵法的一部分。
游方在山颠看风水，找到5、六处能够是地眼地点大抵的范围，这些处所，也不是1、两天工夫能实地勘验结束的。实在没体例了，只剩下最后的、也是游方很不肯动用的一招，那就是运转尚未把握明白的心盘术。