（未完待续）
不是游方学艺不精，一方面八大处公园的野生修建对原始地貌滋扰很多，另一方面，眺望之法不能精确的定下风水地眼，只能得出大抵的印象，范围越大、越庞大的风水局中越是如此。
八大处每一处的六合灵气都比大明湖要醇郁，三山环绕坐望都城、太行余脉（？）龙吐珠之地，是个别系完整的风水局，不算面积仅从风水角度看，其格式比整座济南城都大多了。莫非老头还是在玩前次那一手，让游方到西山八大处灵枢会聚之处去见他？但是，这几近不成能！
千余枚当代图章依阵势铭记于天然山石之上，从考古学发明最早的“殷商三印”，到秦印、汉印、唐印、宋印、元印、明印、清印渐次揭示，与深山深谷浑然一体，地气灵枢照应中竟折射出诸般精美，在方寸之间感受轻灵地气与厚重古风的辉映。
司机笑了：“五十，行不？”
下山时游方的腿有些发飘，没有再逞能步行，花了五十块坐索道，然后折返进入精印谷。不管刘黎在不在那边等他，游方也要尽快赶到，因为他现在的灵觉很衰弱，体力与反应也大受影响。只要在那边，才气操纵统统的地气灵枢滋养形神，以最快的速率规复。不然万一碰到甚么凶恶，可不好对付。
火线的阵势很险恶，两山夹一沟，了望煞气很重。游方想到了江湖术中“垂钓”的手腕，此中之一就是用心制造伤害事件，反而能降落一小我的戒心。此话听起来冲突但有事理，比如游方看破了暴徒的真脸孔，底子不会怕反而会在心中暗自对劲，假定脱手时有高人俄然暗害，环境可不妙。
公然是往无人荒郊拉，并且游方能感遭到这两人对本身存有歹念。他们坐在前面但是后背与双肩的肌肉不由自主的发紧，固然没有转头，但精力都集合在本身身上。游方内家工夫“有触必应”的境地不是白给的，至于灵觉，对于他们还用不上，只是两个浅显的暴徒罢了。
运转心盘不需求开释出灵觉，但需求一面感到活络的罗盘为灵引才轻易策动，但是游方现在没有罗盘。他只能以心念为天池，含而不发的灵觉对地气的感到为针，明天所探查的地貌为盘，已肯定九处灵枢为盘中参照，第一次尝试着策动纯粹的心盘术。
这类手腕最首要的一点，就是那两个暴徒真有歹意要亲身脱手，而非仅仅要把游方带到某个圈套中等候别人脱手，他们乃至不晓得暗中另有其他偷袭者的存在，是以才气真正吸引妙手的重视力。
风水学中天然也有阵法之说，游方也在各种风水法门中瞥见过很多阵法，但扯淡的成分家多，他当时没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法，也能够摆个模样说的头头是道，但本身却不明以是，明天来到八大处，终究真正明白了。
前人云一命二运三风水，按吴屏东传授的总结，传统风水真正的精华在于操纵与改革环境，终究究查天人合一的存在境地。而阵法，没有传说中的那么奇异，其感化就是在操纵与改革地气灵枢，环境是天然构成的，但它也能够野生指导与窜改。
运转心盘只是几弹指的工夫，但精气神耗损之大凡人难以设想，游方腿一软差点没一屁股坐倒在地。八大处的地眼地点竟毫不偏僻，就在大悲寺北面不远的精印谷，那边也是西山八大处闻名的景点之一，游方为了赶时候转遍八大处，来时的路上没有绕道进谷，不然能够早就发明了，你说冤不冤？