王冕是绍兴人，和鲁迅先生是同亲，他慷慨有弘愿，通法术之学，也算得上是位“仙儿”。元末天下还没乱糟糟的时候，他曾去过京师，偷偷与人说“乱且作”，人们都觉得他疯了；厥后他又仿照《周礼》着书一卷，说道：“我还没死，拿这个去献给明主，能够让天下承平。”但是厥后运气却和他料想的分歧，将来的天子朱元璋让他当秘书（谘议参军）后，他就不幸抱病死掉了。
站在绍兴城里最高的处所俯瞰绍兴城，它是一座被水洗过的绿油油的城池，经历了千百年的风雨，它永久都保持着那种惊世骇俗的纯洁。刘伯温站在那边，脑海里就如万马奔腾般掠过绍兴的汗青。最早跃入脑海的是舜帝在这里访问百官，然后是大禹在这里调集诸侯，宣称不再禅让，而要家天下。光阴如梭，刘伯温能清楚地看到，一个鹰钩鼻子、嘴里永久都披发着臭气的人正在这里卧薪尝胆，这小我就是越国国王勾践，他因为咀嚼了仇敌的大便，嘴里永久都保持着一股臭味。工夫似箭，刘伯温又看到一群宽衣大袖的人正在绍兴城里谈天论地，就是不问世事，这是魏晋那群所谓的风骚人士。俄然一声马嘶，刘伯温看到宋高宗赵构在这里胆战心惊地出亡，并且还说出了“绍祚复兴”这四个字，“绍兴”就是这么来的。
如他所愿，好多贫苦人当即发誓要和他一起去火线寻觅属于他们的东西。张士诚扔了扁担，拿起兵器，开端招兵买马。在一个月的时候内，张士诚的反动军就有了一万多人。
以是说，鉴戒别人的胜利经历时，千万要谨慎，因为机会是随时都在变的，一厢甘心肠鉴戒，那就是刻舟求剑。
实在，民气才是最大的监狱。刘伯温固然遭到的惩罚是羁管绍兴，但官方没有对他停止任何羁管办法，他能够去绍兴任那边所，能够喝酒，能够写诗，能够和朋友旅游山川名胜。也就是说，对于刘伯温而言，绍兴这个监狱实在是个游乐场。但开端时，刘伯温具有悲观主义论调。
这是一种临时的人生信心，就如一张聘请函，刘伯温四周八方的朋友都来到绍兴，和他一起放浪山川，和他一起喝酒写诗，永无虚日。
来往起来今后，王冕的诗集出来后，请刘伯温作序，刘伯温欣然承诺，称王冕的诗质量不错，好好地夸了几句。厥后刘伯温分开绍兴今后，王冕能够还去处州看望过刘伯温。
关于刘伯温多次他杀的事情，有一点需求弥补：
王冕死是厥后的事，这时还活蹦乱跳着呢。刘伯暖和王冕神交已久，还在杭州的时候，他就传闻王冕写诗短长，早就想结识了，此次到绍兴，恰好有了这个机遇。实在，刘伯暖和王冕两小我在民气机念上是有差别的，王冕不喜好吃元朝的官饭，刘伯温则巴不得吃官饭，但在特按期间，刘伯温在公事员之路上走得跌跌撞撞的时候，他也跟王冕一样有了当隐士的设法，这下两人间隔就拉近了。并且两人另有些其他的不异点，比如都能画点小画、作点小诗。
但是，刘伯温也明白，本身不管如何地忧心忡忡，如何地想要为国度着力，但实际倒是，没有平台给他。如果没有戏台，本身又不能搭建，独一的体例就是，在内心唱戏。但内心唱戏，别人又看不到，以是唱了即是白唱。
张士诚自从插手盐估客步队以来，腰包渐鼓，但张士诚不太爱钱，反而喜好交友朋友，他独一的消遣就是跟朋友大碗喝酒大块儿吃肉。因为常常做东道主，以是身边堆积了很多朋友。张士诚固然有钱，但因为是私运性子，不是国度答应范围内的财帛来源，是以他常被那些通过刮地盘赢利的人看不起。有的富户们向张士诚买盐后认账，表示：“要钱，能够，不过你要等着吃官司。”张士诚当然不肯意贩私盐这事儿暴光，不得已只好忍气吞声。不但是富户欺负张士诚，那些收受他贿赂的官员也对张士诚如许的盐估客非打即骂，特别是办理盐业的差人，的确不把这些财神爷当人。如你所知，人的忍耐是有限度的，张士诚忍耐的限度终究在1353年春节后被冲破。