以是说，鉴戒别人的胜利经历时，千万要谨慎，因为机会是随时都在变的，一厢甘心肠鉴戒，那就是刻舟求剑。
悲观主义者说，我们每小我都住在监狱里，也就是说，地球就是个大监狱，万有引力就是枷锁，我们永久逃不出地球去，即便用高科技分开地球，终归要返来的。传闻自盘古开六合以来，只要一小我逃出了这个监狱，这位逃狱犯跑到月球上，住在阴冷的宫殿里，每天对着一只兔子以泪洗面。众所周知，这位逃狱犯就是嫦娥，她的了局有点惨痛。悲观主义者说，我们每小我都住在游乐场中，因为地球是如此的五彩缤纷，使我们感遭到生命的意义。但悲观主义者也承认，我们永久离不开这个游乐场。
张士诚出世于泰州白驹场（在今江苏大丰）。泰州扼着苏北咽喉地带，自古以来的首要经济支出就是盐业，是中国历代盐税的首要来源之一。到了元朝，泰州靠海的处所已经有了三十六处盐场，张士诚的故乡白驹场就是此中之一。
这是一种临时的人生信心，就如一张聘请函，刘伯温四周八方的朋友都来到绍兴，和他一起放浪山川，和他一起喝酒写诗，永无虚日。
某一天，没有任何征象，他俄然癫狂起来，在房间里大喊大呼，呕吐鲜血，俄然昏倒不醒。他的家人以为他中了某种妖术，请来游方的和尚、正在深山老林里修行的羽士、名噪绍兴城的捉鬼大师，乃至通过各种上层干系请来了西域的番僧，这些人对刘伯温停止了目炫狼籍的除妖典礼，刘伯温总算醒转过来。可还不如不醒，因为醒来后，他就开端停止各种百般的他杀行动，比如吊颈、割腕、投井、服毒，但他的家人如鬼怪一样时候盯着他，使他没法得逞。刘伯温在停止了一系列没法胜利的他杀行动后，又颠末家人的抽泣劝止，终究觉悟。在一个阳光很好的中午，他坐到饭桌上，用手指蘸了水，在饭桌上画了个八卦图，说：“这就是监狱。”然后又悄悄地抹掉了八卦图，说，“没有监狱。”
但我们想错了。刘伯温此时还没有那么大的定力，以是当羁管他于绍兴的号令来到时，他的面无神采并非是超然度外，而是满脑空缺，呆若木鸡。
这类用别人的生命和财帛为本身赢取民气的行动，又称为劫富济贫。张士诚在劫富济贫的现场颁发了一篇动听的演说，他说：“现在你们获得的是你们应得的，但还是太少。另有一些你们应得的，就在火线。”
我们晓得，刘伯温被羁管绍兴城时已是43岁，四十多年来，他在寻求聪明的门路上走得顺畅非常，比如有人在1353年见到刘伯温，随便问他个题目，他顿时就能答复，他晓得的学科天下无出其右。如果把刘伯温放到西方，那他是最幸运的人，因为西方人以为寻求聪明就是寻求善，具有聪明就是具有了善，具有了善就具有了幸运。西方哲学家以为，一小我寻求聪明是无尽头的，你在寻求聪明的同时也就是在享用幸运。但在东方就不是如许，东方人以为，寻求聪明只是手腕，终究的目标是缔形胜利。一旦胜利遥遥无期，那就谈不上有幸运感。
除了交朋结友，刘伯温干得最多的就是本身写写诗、作作文。这两年的文学创作是刘伯温平生的顶峰期间。从刘伯温文集的环境来看，在绍兴的这几年，刘伯温插手过好几次文人雅士建议的集会，比如“牡丹会”啊，“南镇之游”啊，“竹林宴集”啊，“郊野游”啊，日子大要上也还过得落拓安闲。
来往起来今后，王冕的诗集出来后，请刘伯温作序，刘伯温欣然承诺，称王冕的诗质量不错，好好地夸了几句。厥后刘伯温分开绍兴今后，王冕能够还去处州看望过刘伯温。