这是一种临时的人生信心，就如一张聘请函，刘伯温四周八方的朋友都来到绍兴，和他一起放浪山川，和他一起喝酒写诗，永无虚日。
王冕死是厥后的事，这时还活蹦乱跳着呢。刘伯暖和王冕神交已久，还在杭州的时候，他就传闻王冕写诗短长，早就想结识了，此次到绍兴，恰好有了这个机遇。实在，刘伯暖和王冕两小我在民气机念上是有差别的，王冕不喜好吃元朝的官饭，刘伯温则巴不得吃官饭，但在特按期间，刘伯温在公事员之路上走得跌跌撞撞的时候，他也跟王冕一样有了当隐士的设法，这下两人间隔就拉近了。并且两人另有些其他的不异点，比如都能画点小画、作点小诗。
这当然是站着说话不腰疼，大家都喜好顺境，不喜好窘境。大家都喜好游乐场，不喜好监狱。
如他所愿，好多贫苦人当即发誓要和他一起去火线寻觅属于他们的东西。张士诚扔了扁担，拿起兵器，开端招兵买马。在一个月的时候内，张士诚的反动军就有了一万多人。
张士诚自从插手盐估客步队以来，腰包渐鼓，但张士诚不太爱钱，反而喜好交友朋友，他独一的消遣就是跟朋友大碗喝酒大块儿吃肉。因为常常做东道主，以是身边堆积了很多朋友。张士诚固然有钱，但因为是私运性子，不是国度答应范围内的财帛来源，是以他常被那些通过刮地盘赢利的人看不起。有的富户们向张士诚买盐后认账，表示：“要钱，能够，不过你要等着吃官司。”张士诚当然不肯意贩私盐这事儿暴光，不得已只好忍气吞声。不但是富户欺负张士诚，那些收受他贿赂的官员也对张士诚如许的盐估客非打即骂，特别是办理盐业的差人，的确不把这些财神爷当人。如你所知，人的忍耐是有限度的，张士诚忍耐的限度终究在1353年春节后被冲破。
张士诚甚么都没有，算上他，才十八小我，他们独一的兵器就是运盐的东西――扁担。那玩意底子杀不了人，只能肩挑东西。
现在，我们能够说，张士诚纵身向深渊里一跳，跳出了胜利。从张士诚反动的事情上，我们能够得出一小我生哲理：偶然候，缔造古迹必必要胆小。但张士诚的胜利是没法复制的，比如就在张士诚反动的同时，江西有个叫李九的，也被当时五花八门的反动家们的发财史所鼓励，以是调集了几个平时的好兄弟，筹办晚长进犯“甲主”，然后封官拜爵，过过天子瘾。遗憾的是，他们没有张士诚那样的好运气，早晨冲进“甲主”的家时，“甲主”正和差人部分的人喝酒，成果十几小我当场就见了阎王。
某一天，没有任何征象，他俄然癫狂起来，在房间里大喊大呼，呕吐鲜血，俄然昏倒不醒。他的家人以为他中了某种妖术，请来游方的和尚、正在深山老林里修行的羽士、名噪绍兴城的捉鬼大师，乃至通过各种上层干系请来了西域的番僧，这些人对刘伯温停止了目炫狼籍的除妖典礼，刘伯温总算醒转过来。可还不如不醒，因为醒来后，他就开端停止各种百般的他杀行动，比如吊颈、割腕、投井、服毒，但他的家人如鬼怪一样时候盯着他，使他没法得逞。刘伯温在停止了一系列没法胜利的他杀行动后，又颠末家人的抽泣劝止，终究觉悟。在一个阳光很好的中午，他坐到饭桌上，用手指蘸了水，在饭桌上画了个八卦图，说：“这就是监狱。”然后又悄悄地抹掉了八卦图，说，“没有监狱。”