但是，好运气不成能永久跟从他，何况他碰到的是王保保兵团，两边就在平原上展开残暴的冲锋和反冲锋。成果，孛罗帖木儿的人越打越少，最后，他的部下想到了一个馊主张，要他亲身去见元顺帝，申明本身的忠心，保存气力要紧。孛罗帖木儿说大话很不在行，以是他去见元顺帝时，连他本身都不信赖本身说的一番话。结局就是，元顺帝底子不信赖他，趁机拿下他，处决。
很多人都晓得豺，它是一种形状如狗的野活泼物，常常和狼相提并论。但和狼分歧的是，它们很少伶仃活动，它们永久把本身置身在一个团队中，特别是在捕猎时。豺这类植物非常奸刁，几只豺碰到老虎时，猖獗逃窜。但如果几十只豺撞到老虎时，老虎可就不利了。在它们向老虎打击时，合作明白，谁去勾引老虎进犯，谁去进犯老虎前面、左面、右面，心有灵犀。它们是天然界中把团队的力量阐扬到极致的植物之一。
刘伯温感慨说，四十万人竟然主动举手投降，如果他们能和豺一样，连合一心，和他们的仇敌秦军死磕，胜负很难预感。
《郁离子》中的每一个故事都有所指，那么，刘伯温想通过这个下棋的故事申明甚么呢？
元王朝最有气力的两支军队，现在只剩下王保保一支。王保保在多数做宰相才两个月，就要南下持续平叛。元王朝现在处于无相无将的地步，它能支撑多久，刘伯温早就看出来了。
或许他说的是江浙行省仕进多年的所见所闻，比如泰不华，就是因为总遭到朝廷乱哄哄的杂音攻讦，以是才被方国珍杀掉的。再比如石抹宜孙，一方面要对于叛贼，一方面还要拿出更大的精力来对于各路下级的“指导目标”。一小我如果处在杂音中，就会摆布难堪，正如一小我有两块腕表，但时候却不一样，那他就不晓得精确的时候了。
关于长平之战，有以下弥补：
传统聪明中的“主一”
但是，这毕竟是个假定。人类的连合心是最难过炼的一种心机。因为大家都有一颗心，千人千心，管束精神轻易，束缚别人的心最难。
王阳明总结说，这类用心致志不是用心致志，而是“逐物”。真正的主一不是用心于事物，而是用心于天理。“主一”是心中有定见，实在就是去做事中磨炼反炼内心。在知己指引下，做任何事都能用心，而这类用心反过来会考证天理。也就是说，“主一”是心役物，但“逐物”倒是心随物动，就成了物役心。谁是谁非，一目了然。
从上面这个小故事能够看出，刘伯温所谓的“主一”和聚精会神有关，但不大。他所谓的“主一”实在是说，人的聪明题目不是数学题目，比如一小我的智商是70，别的一小我是100，那么，两小我在一起做事的智商就是170。能够恰好相反，两小我在一起后，智商会变成30。实在，三个臭皮匠从智商上底子顶不了一个诸葛亮。我们常常说，“调集世人的聪明”，但实在一大堆人在一起，底子就没有聪明可言，有的只是辩论。大师开端谁都不当协，终究能够在外力压迫下让步，但让步的那部分必定是聪明中最普通的。这很轻易了解，有的人聪明高，但高的那块，不被别人了解，以是被放弃；有的人聪明低，低的那块更不会被人接管，以是也被放弃了。剩下来的是甚么？当然是大师都能接管的那块，而那块刚好是低智商的人搞不明白、高智商的人不屑于搞的。
孛罗帖木儿杀了朴不花，获得了他应得的东西后，就撤回老巢。元顺帝再一次聘请王保保安定孛罗帖木儿。王保保当时正被残存红巾军的游击战困扰，以是不能顿时接管号令。孛罗帖木儿得知这件过后，第二次领兵攻破居庸关，爱猷识理达腊此次冲冠大怒，领兵接战。但他的兵团远逊于孛罗帖木儿兵团，以是大败。元顺帝无法之下，再次给孛罗帖木儿加官晋爵，还让他做了天下兵马大元帅。当然，这是虚职，起码王保保兵团，他就没法办理。