1367年，天象有变，荧惑守心。
但地盘大、经济强、军队多，并不划一因而强国。一个国度的强大必定要以腐败的政治为基石，张士诚吴王国的政治，起码在朱元璋和刘伯温看来，并不腐败。
厥后有人问倪瓒：“张士信那样欺侮你，你为何不还口？”
朱元璋推开棋盘，就要换衣服去救火。刘伯温把他拦住，说：“下完再说啊。”
在统统关于刘伯温的神仙事迹中，恐怕没有上面这个故事更令人兴趣盎然的了。
刘伯温弥补道：“袖中有鸽子者。”
他固然投奔了老鼠，但他还是只大猫。达识帖睦迩曾对亲信说：“对张士诚，我们没有奇思妙想，只要一个别例，就是不要触怒他。我晓得处世之道，此中有一条你们必然要记着，不要触怒恶人，恶人一旦发怒，就不是人了。”
朱元璋问按照安在，刘伯温就脱口而出一席话。这席话满是专业术语，朱元璋一句都听不懂。可刘伯温必定的眼神使他信赖，这是刘伯温通过奇特的神通推算出来的题目的解答。因而，他做了。他厥后讲：“公然如刘先生所说，没有灾害啊。”
达识帖睦迩说：“按法度，是应当陈述。”
刘伯温一到，就要求下棋。朱元璋心说：老子我给你那金瓜，是要你有急事时用，这么黑的夜，你竟然利用它叫老子陪你下棋。
普化帖木儿壮烈的动静传达到识帖睦迩耳中时，这位明哲保身的蒙前人推畅度量中的美人，穿起官服，对张士信的看门狗说：“普化帖木儿已死，我不死还等甚么！”
朱元璋这一惊非同小可，看向刘伯温。
张士诚和朱元璋截然分歧，张士诚喜好看到别人高兴欢愉，他固然不是纯粹的知识分子，但对知识分子在元王朝几十年来的悲惨遭受深表怜悯，因而他对知识分子好，他对知识分子们说，你们若安好，便是好天。
他本觉得能够如许到天下末日的，可张士信做了丞相后，没有相印。相印在江浙行省御史大夫普化帖木儿手上，普化帖木儿几年前在福建行省做丞相，可福建是陈友定的地盘，他没有机遇有所作为。调到江浙行省后，他发明此地还不如福建，在愁闷中，他朽迈得可骇。当张士信去处他要相印时，他多年来的愤激发作出来，把张士信骂了个狗血淋头。张士信采取最原始的手腕回应他的破口痛骂：逼他喝下毒酒，拿走相印。
达识帖睦迩到嘉兴后，张士信派人把他的居处包抄起来，连只苍蝇都飞不出来。达识帖睦迩就在这座“监狱”入耳歌赏舞，喝酒吃肉。
朱元璋正入佳境时，俄然侍卫来报说：“太仓粮库着火了。”
刘伯温说，张士诚的政治浑浊不在于他的糊口穷奢极欲，而是他对统统知识分子都有好感。如你所知，大多数知识分子都眼妙手低，实际和实际不能同步，不利的是，张士诚主动拉拢的那群知识分子几近全有如许的题目。张士诚和徐寿辉有共同点，那就是满足常乐。他们对人生的观点就是：人生是个过程，在有限的时候里，千万不要委曲本身。身心的幸运才是人生第一要义，其他所谓开天辟地之功、震惊宇宙之能，倒在其次。正因为这类对人生深切感悟的思惟，以是稍有点弘远抱负的知识分子却会离他而去，而剩下来的，天然就是享用人生之徒。
朱元璋说：“这不是和没说一样吗？很多官员都穿红衣啊。”
达识帖睦迩接管张士诚投降时就说过，一只老鼠接管一只大猫的投降，这是人间最大的闹剧和悲剧。张士诚投元后，达识帖睦迩处心积虑地但愿能从他身上获得些无益国度的东西，可惜，张士诚除了向中心当局送了几石粮食外，甚么代价都不缔造。