兰登之前只看到过一次切确地捕获了这里金碧光辉之氛围的画作。约翰・辛格・萨金特226。并不奇特，在创作他那幅闻名的画作《圣索菲亚大教堂》时，这位美国作家限定他本身的调色板上只要分歧色彩的一种色彩。
“清真寺和大教堂惊人的类似，”米尔沙特说，“东西方传统之间的差别并不像你设想的那么大。”
“是啊！”米尔沙特镇静地说，“另有真主和穆罕默德！”
凝神于房间的宽广半晌以后，兰登又将目光转向一百五十多英尺高的头顶，那似全部修建的皇冠――金色圆屋顶。四十根拱肋像阳光一样从正中心朝四周放射开来，伸展成一个圆形拱廊，上面有四十扇拱形窗户。白日，光芒透过这些窗户倾泻出去，在金色嵌板中镶嵌的玻璃片上反射、再反射，营建出圣索菲亚大教堂最闻名的“奥秘之光”。
兰登的一个门生用一句风趣但切确的旁注总结了这一庞大的汗青：“基督徒们喜好脸；穆斯林们喜好字。”
除非他确切是在寻觅丹多洛的墓？
但是，米尔沙特现在却被弄胡涂了。兰登当然晓得《三圣像》镶嵌画在二楼，以是他为甚么要表示得很惊奇？
看模样兰登真的不是为了《三圣像》镶嵌画来这儿的。他和他的客人不知为何念念不忘丹多洛的墓。
有些人将这里称作天下第八大古迹。兰登站在内里，不得不附和这一说法。
米尔沙特仿佛被这个题目弄胡涂了。“不，传授，恩里科・丹多洛的墓必定在楼上。”
兰登悄悄笑出了声。米尔沙特指着主祭坛让布吕德看，那边有一幅庞大的耶稣镶嵌画，摆布两边各有一个庞大的圆盘，上面别离用灿艳的阿拉伯语书法写着穆罕默德和真主的名字。
空旷的圣殿让欧洲那些巨大的大教堂相形见绌。兰登晓得，它的庞大空间所产生的惊人力量一部分是幻觉，是其拜占庭式空中图案带来的戏剧性结果。集合式的内殿将统统内部空间集合在一个正方形房间内，而不是沿着十字形的四条臂膀向内涵长，与厥后呈现的大教堂的气势截然分歧。
米尔沙特指着绚丽的神殿劈面说：“就在我们面前，你们能看到基督教与伊斯兰教的奇特融会。”
“在上面？”兰登非常不测。“恩里科・丹多洛不是埋在地下室里吗？”他想起了这个墓，但却记不起它在这座修建中的详细位置。他一向在设想这座修建暗中的地下地区。
兰登是在研讨这幅镶嵌画，并且试图不让人晓得，米尔沙特猜想这位传授大抵是在奥妙撰写一篇阐述《三圣像》的文章。
当兰登提出要看丹多洛的墓时，米尔沙特觉得这个要求只是某种借口。谁也不会想看丹多洛的墓。米尔沙特以为兰登真正想看的是丹多洛墓中间那件谜一样的珍宝――镶嵌画《三圣像》――全能的基督的一幅当代镶嵌画，能够被称作圣索菲亚大教堂最奥秘的艺术品之一。
米尔沙特一头雾水，领着他们向楼梯走去，途中颠末圣索菲亚大教堂两个闻名的水瓮之一――亚力山大大帝期间用一整块大理石雕凿出来的庞然大物，能装三百三十加仑水。
与统统巨大的神殿一样，圣索菲亚大教堂惊人的空间有两个用心。其一，它在向上帝证明，人类会竭尽尽力向他表示敬意。其二，它也是对礼拜者的一种休克疗法――一个宏伟的物理空间，会让那些进入此中的人自发纤细，他们的自我被抹平，他们肉身的存在和宇宙首要性会在上帝面前缩成斑点大小……如同造物主手中的一个原子。