注：1、公元1084年，日尔曼人打进罗马城，古罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人抛弃，距倚天天下两百多年了。
一群人说着各种道听途说的动静，洗完澡后就回到了商队旅社，在这里呆久了如果被那些达官朱紫碰到了但是个**烦。这番当代版蒸桑拿后代人都是想好好睡一觉，只要刘柯仗着刁悍的体质和自我调剂才气早就规复了顶峰状况，一小我去巴扎闲逛。
“是他啊！传闻他也是禁欲修行的，不过长生不死是不成能的，我传闻哈桑・本・萨巴赫身后，他的继任者们都是称为‘山中白叟’。这么多年传下来，人们把山中白叟一向是同一小我罢了。”
这些大众混堂与土耳其浴室倒是有些类似：一进大门，先是一个小门厅，再往前走，爬上四五级台阶，便来到一间大厅。四周墙壁上绘有伊斯兰图案，中间是座喷水池，摆布各有一扇大木门，左边木门内的是换衣室。在大厅的另一侧木门内是一条小走廊，两侧各有一间斗室间，世人在这里洗洗手、刮刮脸，在荒山野岭中走了这么久世人的髯毛都是疯长，田野也没有甚么环境让人打理小我卫生。
正在帮刘柯搓澡的是商队保护的副头子费萨勒，他已经近四十岁了，听着小伙子们的吹嘘就当笑话听。费萨勒在一次战役中被刘柯救过一次性命，今后以后跟刘柯成了朋友，此次就是他带着刘柯来大众混堂的。费萨勒舀水冲洁净刘柯身上的污垢，顿时瞥见了刘柯身上纵横交叉的伤疤，看模样不像是兵器，反而像是野兽抓得，他不由问道：“白鹰兄弟，莫非你是是传说中的角斗士吗？如何有这么多的伤疤，你常常与猛兽斗争？”
“他们不是在一百年前被伊儿汗的十万雄师踏破总部‘鹫巢’，然后被灭尽了吗？传闻连襁褓中的婴儿都没留下。”
世人是一边洗一边谈天，不时有人吹嘘本身身上的伤疤是在哪次战役中留下的，本身又斩杀了多少仇敌。刘柯躺在热乎乎的石台上。听得这些人吹嘘，不由好笑，一刀就能砍死十几个仇敌，我都没这本领，除非达到天赋之境，能够催发刀气剑气。要么就是整齐的站在我面前伸着脖子让我砍。
2、伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派分支尼扎里耶派的俗称
别的刘柯还探听到伊尔汗国十几年前就分红五部分相互攻杀，喀布尔位于东部要地还算安静。钦察汗国二十多年前也分裂成九个相互独立的国度，再加上已经诸侯盘据的察合台汗国，被元朝和钦察汗国朋分的窝阔台汗国，好嘛！蒙前人的四个国度都是一副亡国之象。
5、这也和旭烈兀这个伊尔汗国的建立者有关，他本身信奉佛教，但他的老婆信奉景教即上帝教会在东方的分支宗派，是以他在海内实施亲基督教、反穆斯林的宗教政策，而本地住民又多信奉伊斯兰教，形成伊尔汗海内宗教的多元性。
世人被费萨勒的话吸引，皆是向刘柯看来，都看到了纵横交叉的伤疤，猎奇得紧！刘柯笑道：“角斗士那是几百年前西方罗马的东西（1），我但是来自东方，这些伤疤是我开端修行时留下的，当时我住在深山里，各种野兽都有，每天为了食品都要和它们斗争，当时的我才方才开端修行，很弱的，以是就变成如许了。”确切，这些伤疤大多是刘柯在秦岭中修行的那一年留下的，虽不致命，却留下了无数的记念。华南虎、豹子、彪、野猪，刚开端修行时刘柯没少享福，不竭的负伤，不要看现在的刘柯万里远行几近是一起横着走，甚么都不放在眼里，这都是刘柯数年苦修的回报。
再细心探听才晓得这座都会里另有基督教教徒，也都活得好好的，在刘柯后代的印象中伊斯兰地区但是比较排外的，哪晓得在中世纪，穆斯林们对对非穆斯林非常宽大。那些少数民族居住区称为“米勒特”（millet）。基督教和犹太教社区享有必然程度的自在，每个米勒特有“利用本身的说话、生长本身的宗教、文明和教诲机构、征收税款并上缴国库、保持法庭以审判本家成员统统案件的合法权力。”（5）