如何样？是不是感受很流弊！这解释天衣无缝，把清规戒律完美的避了畴昔！佛祖是为了渡人，以是得让女信众用身材去感化他，终究双双成佛。可凭啥人家一个倾国倾城的大美女，为了阔别世俗尘嚣入了佛门，成果还得被送去捐躯色相才气成佛呢？女人不是红粉骷髅吗？不是色便是空吗？
“啥玩意？这是粉红象和你说的？小小年纪如何不学好呢！”高青峰一脸懵逼的揣摩着欢乐佛，这个建议仿佛还挺不错的。
为了停止艰苦卓绝的修炼尝试，高青峰立即砍伐树木在明白的背上弄了一个小板屋，美其名曰——欢乐宝殿。这类高深的修行秘法，可不能被外人偷学了去。关于详细的修炼体例那当然是很正统的，有山式、桥式、下犬式、骑马式、鸟王式、卧胡蝶式......
所谓欢乐佛实在就是双修，有四个阶段，即“有事部”、“行部”、“瑜伽部”以及“无上瑜伽部”。此中无上瑜伽部修成以后便即身成佛，传闻没有几十年的苦修是修不来的。其所谓的法门就是操纵女性去做“乐空双运”的男女双身修法，在交欢的过程中贯穿空性，以欲制欲、以染达净。
《大日经》中有如许一句话：“菩提心为因，大悲为底子，便利为究竟”。“究竟”能够了解为完整和极尽，是目标；而“便利”了解为变通驯良巧，是手腕。也就是说，只如果为了达到弘扬佛法的目标，在特别环境下，是能够不受清规戒律束缚的。以是金刚无我佛母以交欢的体例降服毗那夜迦的过程中是合适佛门教义的。
“不好吗？你带着我这个女人，如何能够以遵循戒律的上座部佛徒停止假装？象神这个建议非常合适。别的，粉红象只是身材没有长大，又不是真的春秋小！”姬弥子在只和高青峰在一起的时候，还是很放的开的。
在一片热烈的氛围中，巨象连同高青峰和姬弥子一起，被一众碧水属性的兵士，利用技术送过了宽广的贾木纳河河面。高青峰被这氛围搞得浑身不安闲，就仿佛他要去上刀山下火海似的，实际上他还真没把佛子当回事。高青峰本身也有碧水属性，实在过河没题目。不过南边朱雀小队队长非得要如许做给本身壮行，他也是很无法的接管了安排。
“是啊，他让你假装成欢乐佛佛徒，我当然是你的双修朋友了。”姬弥子镇静的声音传来。
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对于重新开端停止前程未知的冒险，高青峰还是很等候的。从进阶尊者以后他就落空了紧急感，实在是没有甚么能再给他充足的压力。佛子的孔雀王朝文明和银色的哈拉帕文明，都是他从未面对的应战，还是令他有些镇静的。
元朝墨客张昱的《辇下曲》曾赞曰：“当年台端幸滦京，象背前驮幄殿行”；另一名元朝墨客杨允孚的《滦京杂咏》中一样提到：“纳宝盘营象辇来，画帘毡暖九重开”。
看到这里，很多人都想到了瑜伽。说对了，瑜伽就是欢乐佛的修炼体例，发源于婆罗门教的性力派。婆罗门教把男人的私处叫做林伽，把女人的私处叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。婆罗门教众不满足于普通的姿式，就发明出来各种千奇百怪的姿式。因而，这些千奇百怪的姿式，竟然传遍全天下的都会白领圈，对他们的身材和身心安康停止着磨练。
关于欢乐佛的原型，其男身是一个名叫毗那夜迦的国王。他崇尚婆罗门教架空佛教，并且殛毙成性，常常残害佛教徒。因而释迦牟尼为了护法之需求，就从女信众中遴选出了一名倾国倾城的大美女去感化毗那夜迦，这位美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦则是沉湎在与金刚无我佛母的交欢中忘记统统，终究被佛母引入佛门，成了一名尊者。