《大日经》中有如许一句话：“菩提心为因，大悲为底子，便利为究竟”。“究竟”能够了解为完整和极尽，是目标；而“便利”了解为变通驯良巧，是手腕。也就是说，只如果为了达到弘扬佛法的目标，在特别环境下，是能够不受清规戒律束缚的。以是金刚无我佛母以交欢的体例降服毗那夜迦的过程中是合适佛门教义的。
度过贾木纳河后，巨象的速率立即提了起来。看着身后贾木纳河防地上的世人身影逐步消逝，高青峰这才放下了挥得有些酸痛的手，对中间的姬弥子问道：“你说象神还给了你在进入南亚次大陆之掉队行假装的建议？”
为了停止艰苦卓绝的修炼尝试，高青峰立即砍伐树木在明白的背上弄了一个小板屋，美其名曰——欢乐宝殿。这类高深的修行秘法，可不能被外人偷学了去。关于详细的修炼体例那当然是很正统的，有山式、桥式、下犬式、骑马式、鸟王式、卧胡蝶式......
大象供人骑乘是古来有之，而在大象背上铺好的近似垫子一样的东西叫做象鞍。不过象神的明白身材极其庞大，以是高青峰在明白的背上弄出这个欢乐宝殿也是毫无违和感。
如何样？是不是感受很流弊！这解释天衣无缝，把清规戒律完美的避了畴昔！佛祖是为了渡人，以是得让女信众用身材去感化他，终究双双成佛。可凭啥人家一个倾国倾城的大美女，为了阔别世俗尘嚣入了佛门，成果还得被送去捐躯色相才气成佛呢？女人不是红粉骷髅吗？不是色便是空吗？
关于欢乐佛，对于很多人来讲都有一种猜疑。那就是为甚么戒色是众所周知的佛教清规戒律，佛门总说色便是空，女人都是红粉骷髅。成果竟然另有个专门干这事的欢乐佛！实在遵循这个逻辑，送子观音是不是也违背了清规戒律呢？
说白了，就是男性在那一刻以后会进入贤者时候。在贤者时候里男性都会看破尘凡，欲望荡然无存，进入一种万事皆空的状况，变得很佛系。说实话，这类解释还真特喵的有几分事理。