不过现在高青峰碰到一个题目，当初他进入南亚次大陆的时候感觉本身具有静观复和致虚极两大技术，能够轻松的停止探查。但是真要探听动静的时候，说话不通的题目就闪现出来了。因为孔雀王朝文明在停止以后，统统传承者便将说话换回了梵语，而完整放弃了殖民期间的英语，以是高青峰假装成欢乐佛的传承者如果说英语就有些不普通。另有就是他的样貌也因为两次环球直播变得有些惹眼，想要在这类人潮涌动的都会中掩蔽行迹，竟然变得有些困难。
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颠末端一段崎岖的山路以后，高青峰终究看到了远方的华氏城。
因为那烂陀寺是笈多王朝期间的鸠摩罗笈多王倾力修建的，以是并不在华氏城内，而是在间隔华氏城八十千米摆布的处所，以是进入华氏城还是比较轻易的。
和高青峰设想的有些分歧，本来他觉得本身如许必定会轰动华氏城的僧侣乃至会轰动佛子。但是能够是因为白象高贵的身份和巴特恩神庙这条路本就是朝圣之路，归正在看到白象庞大的身材突入街道之时，这里的公众竟然没有任何慌乱，反而虔诚的膜拜在了门路两侧。仿佛就算被明白踩死也是一种光荣一样，底子没有引发太大的动乱。
从这些僧侣的战役来看，孔雀王朝文明的觉醒者，并不是完整属于上座部佛教的传承者，也有大众部佛教的传承者。毕竟阿育王期间固然佛教开端完整分裂，但是阿育王并没有将大众部佛教赶出孔雀王朝。固然厥后巽伽王朝的灭佛活动把僧侣杀的尸山血海，但是跑出去的也很多。在巽伽王朝灭亡后，这些人又都跑了返来。如许看来，真正的上座部佛教传承反而在僧伽罗国和中南半岛。
华氏城，就是《大唐西域记》里的波吒厘子，位于恒河南岸，已有2500年摆布的汗青，是孔雀王朝文明阿育王期间的都城。很较着，这里和一起走来的其他都会完整分歧，固然仍然存在着季世来临后的残破陈迹，但是繁华程度和季世之前差不了多少。
最后还是姬弥子想出了一个别例。华氏城有两座天花女神庙，婆罗门教文献《往世书》所载，粉碎神湿婆老婆萨蒂的衣服散落身毒国，在华氏城落到了两到处所，因而就有了大巴特恩女神庙和小巴特恩女神庙。这类天花女神庙是女信徒参拜的场合，很多妇女长途跋涉来此敬神，祈求保佑后代安然。而身毒国女子大部分都会用一种叫做杜帕塔领巾的东西遮面，以是姬弥子只需求稍稍打扮一下，就能够很天然的融入来华氏城朝拜天花女神面的信徒当中，并且姬弥子还具有精力系异能，能够与人停止灵觉相同。
在高青峰有些担忧的情感中，姬弥子很快便消逝在了华氏城的人流当中。
对于此时完整被牛统治的兰契，高青峰实在是没甚么兴趣。以是明白在兰契外环绕过，持续在各种百般大小不一的瀑布中游山玩水，逶迤而行。这里有一些供奉湿婆的婆罗门神庙，不过因为这里间隔那烂陀寺已经不算太远，属于孔雀王朝文明的权势范围。以是这些神庙已经都被僧侣占有。还真有一些不开眼的僧侣跑到明白身边，企图不轨。当然也能够是想对白象膜拜，归正高青峰都顺手给杀了。
本来高青峰还是不太同意姬弥子单独去刺探动静的，不过在看到这里对于朝拜天花女神庙的女子都比较尊敬，并且姬弥子承诺他有任何伤害立即求救，高青峰才勉强同意了。别的，姬弥子只是去寻觅林听薇所说的乌苌国人伊姆兰布托，并不是去刺探敌情。实在遵循高青峰的设法，本身潜入那烂陀寺随机应变就行。不过姬弥子还是感觉过分冒险，毕竟那烂陀寺是孔雀王朝文明的大本营，而高青峰现在身上背负的可不但仅是他本身的荣辱。