华氏城，就是《大唐西域记》里的波吒厘子，位于恒河南岸，已有2500年摆布的汗青，是孔雀王朝文明阿育王期间的都城。很较着，这里和一起走来的其他都会完整分歧，固然仍然存在着季世来临后的残破陈迹，但是繁华程度和季世之前差不了多少。
和高青峰设想的有些分歧，本来他觉得本身如许必定会轰动华氏城的僧侣乃至会轰动佛子。但是能够是因为白象高贵的身份和巴特恩神庙这条路本就是朝圣之路，归正在看到白象庞大的身材突入街道之时，这里的公众竟然没有任何慌乱，反而虔诚的膜拜在了门路两侧。仿佛就算被明白踩死也是一种光荣一样，底子没有引发太大的动乱。
从这些僧侣的战役来看，孔雀王朝文明的觉醒者，并不是完整属于上座部佛教的传承者，也有大众部佛教的传承者。毕竟阿育王期间固然佛教开端完整分裂，但是阿育王并没有将大众部佛教赶出孔雀王朝。固然厥后巽伽王朝的灭佛活动把僧侣杀的尸山血海，但是跑出去的也很多。在巽伽王朝灭亡后，这些人又都跑了返来。如许看来，真正的上座部佛教传承反而在僧伽罗国和中南半岛。
本来高青峰还是不太同意姬弥子单独去刺探动静的，不过在看到这里对于朝拜天花女神庙的女子都比较尊敬，并且姬弥子承诺他有任何伤害立即求救，高青峰才勉强同意了。别的，姬弥子只是去寻觅林听薇所说的乌苌国人伊姆兰布托，并不是去刺探敌情。实在遵循高青峰的设法，本身潜入那烂陀寺随机应变就行。不过姬弥子还是感觉过分冒险，毕竟那烂陀寺是孔雀王朝文明的大本营，而高青峰现在身上背负的可不但仅是他本身的荣辱。
在高青峰有些担忧的情感中，姬弥子很快便消逝在了华氏城的人流当中。
因为第二阶段没有任何干于橙色以上品阶的进阶体例呈现，以是跟着时候的不竭流逝，更多的觉醒者开端步入灵尊的行列。当然分歧文明的叫法分歧，比如米利坚文明的品阶体系就是希腊字母，灵尊对应着伊普西龙；而孔雀王朝文明则是佛门体系，灵尊对应着尊者。
从这些僧侣开释出的技术上，高青峰能够清楚的感知到，大众部佛教的技术全都华而不实，而上座部佛教则是返璞归真，更加重视身材属性的强化。不过再如何窜改，也没分开各种大指模，就是大巴掌以各种情势和各个方向扇来扇去，打的高青峰非常无聊。不过姬弥子的脱手倒是令他耳目一新。
更多的灵兽也开端进阶到了橙灵兽的品阶。各个文明对于灵兽进阶的称呼相对同一，全都是以灵石或者内丹的色彩停止辨别。以是高青峰在这一起上也收成了很多的橙灵石，算是达成了一部分他进入南亚次大陆的目标。
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人们常说，越是担忧就越会出事。果不其然，在约莫一个多小时以后，一声尖啸从不远处的大巴特恩神庙传来，这是高青峰专门给姬弥子筹办的响箭。实在就是一个叫子绑在一根短箭上，以现在人们退化的力量，顺手一扔便是一发响箭，相称便利。听到响箭的声音，高青峰不再埋没行迹，而是让明白直接向着响箭的方向冲去。
不过现在高青峰碰到一个题目，当初他进入南亚次大陆的时候感觉本身具有静观复和致虚极两大技术，能够轻松的停止探查。但是真要探听动静的时候，说话不通的题目就闪现出来了。因为孔雀王朝文明在停止以后，统统传承者便将说话换回了梵语，而完整放弃了殖民期间的英语，以是高青峰假装成欢乐佛的传承者如果说英语就有些不普通。另有就是他的样貌也因为两次环球直播变得有些惹眼，想要在这类人潮涌动的都会中掩蔽行迹，竟然变得有些困难。