任何一款事物的风行，都要有个建议人，也就是社会风行风，找甚么人合适？
就是这类人，那些木头捯饬捯饬卖给他们准没错，搭配点宗教色采，种类也跟钻石一样搞的繁多一些，大叶紫檀，小叶紫檀，花梨木，金星，牛毛，不但是木头，另有菩提呢，星月菩提，鬼脸菩提，金刚菩提，象牙果等等。
如此这般，市场就会翻开，先是由文人骚客建议，逐步伸展全社会，一向提高到天下各地，到阿谁时候，你说我们能不赢利吗？
现在不是有些文学青年喜好去西藏朝圣吗？
我又问：“那如果有一天，这个泡沫破了呢，也就是说，你的骗局支撑不下去了呢？他们复苏了呢？要如何结束？”
当然是那种木料起码就吹哪一种。
手串，项链这些跟那些文明有关？佛教呗。
现在印度那边的红木都很便宜，我们建立一个国际贸易公司，把持周边几个国度的木料买卖，然后这边在海内开端推行，鼓吹，先从中端消耗者做起，能够定个小目标，比如说先卖出一个亿，先把少数人捧起来，逐步分散。
你没有信奉，你就跟不上潮流。
信奉跟潮流能有干系？
他就开端空虚，想具有某些精力依托，不然，每天只是一味的费钱，感受生命没成心义。
比如说，一个文盲，俄然发了财，他本身不求长进，还会看不起有文明的人。但是给他一个女大门生和小学文明的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
王老爷子道：“感激你们明天来陪我老头子过生日，没甚么好东西，这串珠子送你去玩耍，做个记念。”
再找些幕后推手吹嘘，共同佛家后辈停止鼓吹包装，你别说一串小叶紫檀如何滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。
固然黎先生说的天花乱坠，但我却模糊感觉不靠谱。
贫乏文明的，当碰到比他本身还没文明的，就会有一丝优胜感，没钱的，碰到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去西藏做甚么？
“培养造去呗，有人玩盗版就申明这东西火了，我们不管那些，尽管把住泉源，将外洋那些木料地给卡住，至于木料拉到海内谁来做，我们不管，就跟戴比尔斯一样，我们发卖钻石质料，你们本身去做戒指做项链，卖多少钱我不管，不过你想获得承认，就来我们公司这认证。”
要不了三五年，包管天下半数男人都喜好上木头，见面打号召就先问：嗨，包浆了啊，成色不错啊，多钱盘得？
付与它们甚么文明信奉呢？
文人骚客。
关于佛教如何停止自我包装推行那是另一个范围，我今上帝要讲的是，如何把木料买卖做起来，如何把这个大蛋糕搭起来，过程很简朴。
黎先生呵呵道：“你看过《天子的新装》吗？大师都看到天子没穿衣服，为甚么没人说破呢？这单买卖也是一样，就算他们晓得被骗了，但碍于面子，他们不会承认，不但不承认，他们还要替我们庇护这个泡沫，等市场成型今后，别说是其别人，就算是建议这个骗局的你我，去奉告他们，木头不值钱，打趣罢了。信不信他们会跟你吵，还要进犯你，说你没文明，没信奉，脑残，不懂赏识，玷辱艺术。如果你要跟他们辩论，惹急了，他们还要对你停止人身进犯，就问你怕不怕？”
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹嘘那种呢？
这帮人很高傲，本身被骗了打死都不承认，还要沾沾自喜，你要跟他说你的手串就是破木头他还要打你呢。
黎先生就呵呵笑，“八旗后辈是不是中国人？他们还饱读诗书呢，聪不聪明？晚清时候遛鸟斗蛐蛐的那些人都是谁呀？你始终要坚信一个观点，聪明人毕竟占少数，我刚才都讲过了，倾销鼓吹找那些不入流的文人骚客，真正的聪明人都在忙闲事，要么赢利，要么做学问，你去找他们推行木头，那是自讨苦吃。”