打个比方，你去庙里烧香，进门就开端要钱，一向到你出来还在要钱，不给就是心不诚。
两比拟较，阿谁好阿谁差，一目了然。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠厚，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三流导演，他们没甚么真本领，但搞起邪门歪道来短长。
要不了三五年，包管天下半数男人都喜好上木头，见面打号召就先问：嗨，包浆了啊，成色不错啊，多钱盘得？
同理，当一个没甚么文明的人俄然间有钱有职位以后，他会想要甚么？他就会想具有文明，或者是冒死的贬低文明。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要如何样把木头卖到天价？
你没有信奉，你就跟不上潮流。
文人骚客。
比如说，一个文盲，俄然发了财，他本身不求长进，还会看不起有文明的人。但是给他一个女大门生和小学文明的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
再找些幕后推手吹嘘，共同佛家后辈停止鼓吹包装，你别说一串小叶紫檀如何滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。
说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不由苦笑。
别说文盲土豪，就说很多建国豪杰，束缚后也换了女大门生做老婆，这足以申明统统。
信奉跟潮流能有干系？
好，大抵门路定了，实际如何操纵？
如此一说，还真有点可行，但在我看来，这打算是完美的，但实施起来恐怕不轻易，是以只是笑，不做答复。
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹嘘那种呢？
关于佛教如何停止自我包装推行那是另一个范围，我今上帝要讲的是，如何把木料买卖做起来，如何把这个大蛋糕搭起来，过程很简朴。
阿妹惊奇，赶紧起家，老爷子却道：“别动，别动，你有身孕，比我首要。”
并且，开光也有讲究，那得看是谁给开的，高僧能开，大德能开，最顶的是祈求至高喇嘛给开光。
答案是必定的，谁不想本身老婆又标致又有文明？
我又问：“那如果有一天，这个泡沫破了呢，也就是说，你的骗局支撑不下去了呢？他们复苏了呢？要如何结束？”
任何一款事物的风行，都要有个建议人，也就是社会风行风，找甚么人合适？
王老爷子闻言呵呵地笑，“我老了，就算是故意，也没力量做这件事了，你问问他们年青人。”
但你去基督教，你做甚么人家都不收钱，你如果成了他们的兄弟姐妹，你家里有困难，好，人家会策动捐款，帮你度过难关。人家不要钱，还要给你钱。
并且，凡是开过光的东西，不能转送别人，转送就没用了，白盘了，以是也是一次性消耗。
你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去西藏做甚么？
我没有文明，但我能够安排有文明的人，乃至是逼迫她。
他就开端空虚，想具有某些精力依托，不然，每天只是一味的费钱，感受生命没成心义。
黎先生问我笑甚么，我摇手不答，让他持续说。
现在不是有些文学青年喜好去西藏朝圣吗？
黎先生就呵呵笑，“八旗后辈是不是中国人？他们还饱读诗书呢，聪不聪明？晚清时候遛鸟斗蛐蛐的那些人都是谁呀？你始终要坚信一个观点，聪明人毕竟占少数，我刚才都讲过了，倾销鼓吹找那些不入流的文人骚客，真正的聪明人都在忙闲事，要么赢利，要么做学问，你去找他们推行木头，那是自讨苦吃。”
就是这类人，那些木头捯饬捯饬卖给他们准没错，搭配点宗教色采，种类也跟钻石一样搞的繁多一些，大叶紫檀，小叶紫檀，花梨木，金星，牛毛，不但是木头，另有菩提呢，星月菩提，鬼脸菩提，金刚菩提，象牙果等等。