首页 > 东莞十五年 > 第一百七十二章 文玩骗局

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王老爷子道:“感激你们明天来陪我老头子过生日,没甚么好东西,这串珠子送你去玩耍,做个记念。”

别找那些真正做学问的人,就像陈忠厚,路遥之流,他们是做真学问的,你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来,就找那些三流作家,三流明星,三流导演,他们没甚么真本领,但搞起邪门歪道来短长。

言毕,老爷子招招手,中间的仆人端来一个托盘,上面放了块锦盒,他伸手拿起来,颤巍巍地往阿妹跟前走。

要把这股子风行风吹起来,每个男人见了面,手里脖子上都得有木质项链或珠子,你脖子上戴串黄金就俗气,就没文明,就没信奉。

答案是必定的,谁不想本身老婆又标致又有文明?

手串,项链。

“中国男人没有你说的那么笨,有钱往哪花不可,如何能够玩木头?”

现在不是有些文学青年喜好去西藏朝圣吗?

比如说,一个文盲,俄然发了财,他本身不求长进,还会看不起有文明的人。但是给他一个女大门生和小学文明的女子,你让他选,看他会娶谁为妻?

当然是那种木料起码就吹哪一种。

关于佛教如何停止自我包装推行那是另一个范围,我今上帝要讲的是,如何把木料买卖做起来,如何把这个大蛋糕搭起来,过程很简朴。

王老爷子闻言呵呵地笑,“我老了,就算是故意,也没力量做这件事了,你问问他们年青人。”

两比拟较,阿谁好阿谁差,一目了然。

黎先生说:钻石是石头,石头也是石头,但钻石就能卖得上价,为甚么,因为钻石模样好,吹嘘起来轻易。

黎先生问我笑甚么,我摇手不答,让他持续说。

并且,开光也有讲究,那得看是谁给开的,高僧能开,大德能开,最顶的是祈求至高喇嘛给开光。

我又问:“那如果有一天,这个泡沫破了呢,也就是说,你的骗局支撑不下去了呢?他们复苏了呢?要如何结束?”

何为文人骚客?就是整天屁事不干就晓得吹牛比乱发骚的人,找他们准没错,他们肚子里没多少真本领,但嘴巴工夫短长,喜好四周浪荡,建议各种希奇古怪的风行风。

那为甚么基督在中国不风行?

槐木是木,桐木也是木,黄花梨紫檀都是木,我们要吹嘘那种呢?

木头呢?

付与它们甚么文明信奉呢?

要不了三五年,包管天下半数男人都喜好上木头,见面打号召就先问:嗨,包浆了啊,成色不错啊,多钱盘得?

缅甸,越南,老挝,泰国,印度,归正周边这些国度,谁家里有好木头,就去谁家祸祸。

打个比方,你去庙里烧香,进门就开端要钱,一向到你出来还在要钱,不给就是心不诚。

那这些木头要以甚么情势呈现在大师面前呢?

因为跟不上潮流。

固然黎先生说的天花乱坠,但我却模糊感觉不靠谱。

我问:“如果有人造假如何办?”

当代的中国男人,没有甚么信奉,他不信循环,也不信鬼神,他只信款项。

这就比如女人一见面,相互刺探对方手上的戒指是几克拉,一样的事理。

但你去基督教,你做甚么人家都不收钱,你如果成了他们的兄弟姐妹,你家里有困难,好,人家会策动捐款,帮你度过难关。人家不要钱,还要给你钱。

好,大抵门路定了,实际如何操纵?

阿妹惊奇,赶紧起家,老爷子却道:“别动,别动,你有身孕,比我首要。”

他就开端空虚,想具有某些精力依托,不然,每天只是一味的费钱,感受生命没成心义。

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