他们不能擅自决定王位交代，哪怕只是走个法度，也要获得魏帝国天子的正式册封，然后才算名正言顺。
这就是名正言顺，这就是宗主权的意义。
这不是侵犯，而是平叛战役，名正言顺的安定兵变的内部战役。
如许一来，大局已定。
又是打军阀又是毁灭汉中心，各种凶险暴虐的战略都用出来了，然后还要从刘健屁股底下把皇位骗过来，还要搞大洗濯把忠于汉室的臣子洗濯一遍，杀一些人立威。
然后遵循标准流程，赐给魏帝国官员的印绶，赐给车师王金印，意味着魏天子答应车师王代表他在车师国利用统治的权力。
然后是后车师国的使臣觐见，带来了比鄯善国还要多一倍的贡品，天然也获得了三倍之的犒赏，后车师国也成为了魏帝国的藩属国之一，正式结下了君臣名分。
郭或人暗自讽刺这些见钱眼开的家伙。
接管这些藩属国，固然一时要支出很多犒赏，但是以后的收益远远不是现在的这些犒赏能够比拟的。
多一个市场，就能多一份支出，借此还能翻开更加广漠的中亚市场，和人丁更多的中亚大国做买卖，好处不言而喻。
那他起码能提早五年做天子，三十岁前就能黄袍加身建立魏帝国，比刘秀还要轻松，底子不消那么辛苦的一番操纵。
随后鄯善国使臣宣布谢恩，又用臣子的礼节朝拜郭或人，大礼参拜以后，缓缓退场。
并且如许一来，即是又给本地商旅们打通了一个内部市场，固然这个市场并不算太大，消耗程度也不算高，但是毕竟也是一个市场。
大义名分这东西如果能用钱去买，郭或人就欢畅死了。
郭或人向来不花冤枉钱。
但是国与国之间的干系就不能简朴地从一次来往的经济角度阐发。
一个个的觉得郭或人站在第一层他们站在第二层，可他们底子不晓得郭或人的思惟已经站在第九十九层了。
礼品清单宣读结束以后，郭或人佯装很对劲的接管了他们的朝贡，然后让官员宣读本身得圣旨。
管他实际上是不是如许，归野史乘上便能够如许写，无可回嘴。
费钱买面子的事情郭或人不会做，但如果有更深层次的好处能够获得，能够长线生长，那就好了。
君臣大义名分的压抑之下，郭或人具有讨伐不听话小国的合法权力。
他们朝贡一次获得的东西，会通过商路很快还给郭或人。
比如哪个小国不听话了，惹魏国爸爸不欢畅了，那么郭或人一声令下，让西域都护率兵讨伐之，藩属国们就要纷繁出兵，交给西域都护统领，去攻打阿谁不听话的小国。
世上的统统东西如果都能用钱买，郭或人早就能建立一个大同帝国，完成第二次学术下移，搞起来科举体系了。
郭或人是个喜好讲究实际的天子，但是在朝贡体系的构成之下，也要吃下这个哑巴亏。
这很首要，这将决定魏帝国事一个霸道之国还是一个霸道之国。
剩下的国度为了表白本身跟从正统的态度，还要派兵跟从，一起攻打，供应粮秣，省了不晓得多少事情。
当然了，这要建立在魏帝国国力强大，能够节制西域的前提下，如果和之前东汉内哄一样，就不要谈了。
说魏天子答应鄯善国成为魏帝国的藩属国，今后结成君臣干系，江山永固，君臣永不分离之类的客气话。
然后统统的西域国度接二连三的宣布觐见，朝拜天子，成为藩属国，拿到犒赏和魏官印绶，另有王的金印，和魏天子结成君臣干系。
有了这个宗主的名分，将来哪个小国不听话，郭或人三下五除二就派兵去打，底子不消担忧甚么影响。