加上财务部尚书王粲是郭鹏的第一任内阁首辅转职而来，属于郭鹏的亲信亲信一类，刑部尚书郭议又是郭氏族人，尚书台一半多的权力都被天子亲身把持。
在风波尚未完整散尽的时候，这些士子们就莫名其妙的开端在太学内展开学习任务。
特别对于年青学子来讲，刚开端读书还真是有点难度，要不如何叫苦读呢。
归正他们进入太学只是为了获得一个学籍。
到时候尚书台诸部分会不会直接对天子卖力，直接由天子来决定统统的事情，而没有人能够应战他的权威和决定了？
有了标点标记，统统豁然开畅，一眼就能看明白这篇文章该如何读。
但是加上标点标记以后，这读书就开端变得简朴起来了。
二三流士子们越来越高兴，越来越欢畅，心中对天子陛下充满了感激之情。
尚书台一半多的权力就如许给天子拿走了，更关头的是，那还是相称首要的一半多，剩下来这不到一半，实在并不能起到决定性的感化，比如阿谁长年打酱油的交际部。
当然，毫无疑问的，学部固然名义上归属尚书台办理，但是从创建起来的那一天起，就没有向程昱和田丰汇报过任何事情。
对此，很多士人已经体味到了黑幕，晓得这类说法实在是针对那些豪门学子和泥腿子们的，士人后辈还是能够走孝廉茂才之路。
下一任尚书令和尚书仆弓手上另有实权吗？
还好，起码不是光杆司令。
也不晓得他们是从甚么处所招揽了识字的人来帮他们抄书的。
但是看起来，他们只是中介，士子通过这些中介找到情愿帮忙抄书的人，然后给钱。
到时候就不是搞定十几个家属、停歇一波言论就能处理的事情，那可真是要搞大事情了。
以是他们也会快速的挑选胜利者停止站队，以保全本身的好处能够。
尚书台至今已经有九个部分，而这九个部分里，公开的不平从程昱和田丰唆使的部分就有三个，吏部，礼部，另有学部。
太学的新式教诲由此正式展开。
这段时候里，太学的一万八千多名学子总算是理清了各种题目，完成了各种手续。
只要礼部宣布开端举孝廉，那就开端停止举孝廉的提拔，这些士人也能参与出来，不必死守三年之期。
五经家法传承是部分头部士人家属的私利，大部分士人都得不到传承和解释的权力。
但是程昱本觉得天子在北伐过后会对他略微和睦一点，成果这并没有产生，天子还是阿谁天子，他还是义无反顾的做着他所认定的统统。
只要给够钱，大把的人情愿出售本身的劳动力帮忙他们抄书。
学部的一应事情直接绕过了尚书台，直接和天子对接，袁嗣有甚么事情都去叨教天子，获得了天子的唆使以后再去办，而不是服从田丰和程昱的唆使。
正如郭或人之前所说的，他并非不肯意给每人一本书，实在是加班加点誊写到现在，也才完成一千本，五经各二百本。
可如果对察举轨制脱手，让士人和豪门后辈另有黎庶后辈一起插手测验来合作官职，那就是在刨他们的祖坟。
他已经连着和学部开了十几次见面会了，参议主持肯定了太学的很多细节题目。
而在这段时候内，郭或人也动用本身的内廷力量，【加班加点誊写】了一批五经籍本。
天子和头部家属争夺这个权力，只要能保障他们的好处，那么谁胜谁负，对于大部分二三流士人来讲，并不会有甚么窜改。
不晓得，归正郭或人也不在乎。
对于这些人来讲，多了一条赢利的门路。
对于士子们来讲，则是更加深切地认识到了标点标记的意义地点。