这段时候里，太学的一万八千多名学子总算是理清了各种题目，完成了各种手续。
他已经连着和学部开了十几次见面会了，参议主持肯定了太学的很多细节题目。
而在这段时候内，郭或人也动用本身的内廷力量，【加班加点誊写】了一批五经籍本。
对于大量为了肄业而非常辛苦的学子们来讲，这类事情绝对是功德。
加上财务部尚书王粲是郭鹏的第一任内阁首辅转职而来，属于郭鹏的亲信亲信一类，刑部尚书郭议又是郭氏族人，尚书台一半多的权力都被天子亲身把持。
正如郭或人之前所说的，他并非不肯意给每人一本书，实在是加班加点誊写到现在，也才完成一千本，五经各二百本。
归正现在纸便宜，抄书这项事情简朴了很多，这段时候以来，洛阳城内也呈现了很多帮忙士子们抄书调换财帛的小商贩――
对于士子们来讲，则是更加深切地认识到了标点标记的意义地点。
也不晓得他们是从甚么处所招揽了识字的人来帮他们抄书的。
太学内下发的一千本书对于家中有钱又有门路的士人学子来讲是不那么需求的，他们早就利用款项的力量获得了完整的标点版五经。
一句一句段落给你分好，你就不算不明白标点的详细含义，但是你能晓得这一句该到甚么处所断开，该如何读如何了解。
对此，很多士人已经体味到了黑幕，晓得这类说法实在是针对那些豪门学子和泥腿子们的，士人后辈还是能够走孝廉茂才之路。
但是加上标点标记以后，这读书就开端变得简朴起来了。
延德六年七月十六，第一批一千本书，五经每经各二百本被投入了太学教诲当中。
学部的一应事情直接绕过了尚书台，直接和天子对接，袁嗣有甚么事情都去叨教天子，获得了天子的唆使以后再去办，而不是服从田丰和程昱的唆使。
这当然是不错的，细节都肯定好了，能给人做手脚的空间天然也就没有了。
遵循眼下这个趋势，程昱和田丰都在思疑，等他们退休的时候，尚书令和尚书仆射到底有没有持续存在的需求。
但是当大量士子发明他们学习的本钱大大降落并且学习效力大大进步的时候，发明标点标记对他们的好处真的很大的时候，他们对天子的不满立即一百八十度大窜改。
太学的新式教诲由此正式展开。
有了标点标记，统统豁然开畅，一眼就能看明白这篇文章该如何读。
不得不说，天子的这一创举是个天赋般的创举。
说到底，士人群体也是要分三六九等的。
对于这些人来讲，多了一条赢利的门路。
他们被奉告他们需求完成三年的学习任务，然后才气从太学里毕业，并且参与官员提拔测验。
郭或人一向对峙到现在，也就是为了要搞大事情，都已经走到了这里，临门一脚就差一颤抖，郭或人底子不成能放弃。
还好，起码不是光杆司令。
但是看起来，他们只是中介，士子通过这些中介找到情愿帮忙抄书的人，然后给钱。
五经家法传承是部分头部士人家属的私利，大部分士人都得不到传承和解释的权力。