顾雍摆手说道：“非祭祖，乃是祭奠恩师伯喈先生”，又持续解释道：“昔年恩师远避江海，授学吴地，我得以有成，后恩师还洛阳，因董卓之故而死”。
“不过体弱，多加照养，则如凡人普通，如何不成”，华佗回道。
“尊夫人怀公子时可曾饮食不济？”，华佗将黄叙放在席上，探查号脉过后，向黄忠佳耦轻声问道。
“不如汉升纳几房小妾如何？”，周泰苦思得计后开口说道。
顾雍也不作言，势同默许。
周泰与黄忠佳耦既去，孙权册本已送至，也将告别，陈登却摆手表示孙权分开，孙权无法而去，也就仍由陈登兼并医馆的微镜。
“若以此为赏，加以康成公之信，请大将军袁本初遣人往并州与河内寻觅，必有所获”，孙权将玻璃杯从盒中取出，示与顾雍。
“黄叙既然体弱，不堪跋涉，汉升不如且留在江东一二载，让其随在元化摆布，也可在大学学些经籍，今后处置文职”，孙权劝道，又对华佗问道：“元化如何？”
“恨不能相见伯喈公”，孙权前前看过几篇原文同注解后，不由感慨，汉时儒术天人感到与奥秘主义早不对他动机，倒是论衡以实驳虚，赞今胜古，颇对他胃口。
“此我之过也”，黄忠感喟应道，“黄巾之乱后荆襄贼寇丛生，我随军外出平乱，未想宗贼围城，城中粮少，山荆又有孕在身，过了一月方才破贼，夫人却是以早产”。
孙权与陈登同来华佗医馆，玻璃透镜尚需些光阴，陈登便拉孙权去医馆借用微镜（显微镜今后称微镜），陈登将花木草叶，虫羽毫发一一置于微镜之下，目色含奇，啧啧称趣。而孙权则将克日来所书半卷《本草纲目》交与华佗，久书成医，孙权与华佗详谈草本药用，屋外有鼓噪之声，两人也不在乎。
“仲谋故意，我岂能避之”，顾雍慷慨回声，少年授业于蔡邕，恩莫大焉，若能使其学不竭，可报授业之恩，亦可使恩师地下心安。
陈登浑不在乎持续用微镜观察，挥手表示已听到，孙权，华佗两人见周泰身后跟着一对佳耦，赶紧起家。
“不知伯喈先生可曾注解《论衡》，先生可有？”，孙权问道，论衡乃是唯物主义之著，后代残破不全，孙权心中不由叹惋，不过心知曹邕曾得此书，不知顾雍可有。
黄忠将怀中少年青轻放下，柔声唤醒，抱拳向华佗，孙权见礼道：“鄙人南阳黄汉升，季子天生苦疾，气乏体弱，我佳耦二人怕他短命，闻神医之名，自荆南苦行两月方至，还望先生施以援手”。
“汉升佳耦既然初来吴县，不如先住我家中，待择好良宅再迁入”，孙权，周泰，华佗送黄忠出院，孙权本想聘请，不料周泰心慕黄忠箭术，已然做邀。
黄忠佳耦悲去喜来，世人目光纷繁看向黄叙，小家伙目色迷惑，开口闻道：“如何娶妻生子？”
孙权见书册乃是用新纸誊写，笔迹尚新，上有注解心得，迷惑道：“此乃伯喈先生所作注解？”
顾雍思考半晌后，方答道：“恩师之书皆赠与王仲宣（王璨），学业则由恩师之女昭姬所继”，又叹了口气，“王璨居荆襄，而昭姬自匈奴劫夺中原，手札断绝，不知所终”。