幻平分正邪，以正而破邪，
求不得时，该当忏悔本身过往以来所做罪孽，将来不再犯失，如许才有转机，民气如同野马，天心如同大地，野马再不平管，也离不开大地，民气自发得是，不平天德，但却不自知不时候刻离不开天德的哺育。
多么福人缘，足以越身命，
幻幻相因合，无幻亦无所，
出世而入死，出入在何方？
本身德行德行都缺的没人理睬你了，还不知改过，还洋洋对劲，如许的人另有正道但愿吗？整天东看西学，朝秦暮楚，朝三暮四，从不实心修学一门工夫，仅下微末工夫却想收成无边道果，如此贪婪，魔王哂笑。
念念皆善护，护长于念念，
若不思如此，必不能见德，
人行于地上，还是行于空？
诸法是行因，得果是天然，
诸相不离德，德行无别说，
颂：
金丹不是精气神凝集而成的，金丹是一种境地，身心精力修为到了那一步，天然成绩，比如小孩子长大就成了人，若一个小孩短命了，他就不会成大人了，大多人修丹道不得法，不知真谛，以是觉得金丹是一物，这是想当然的。
其大当如何，其小复如何？
德行养德行，德行发德行，
画饼谁充饥，此身岂不死，
思惟在身上，还是在神中？
德既是幻德，当是幻心得，
整日里胡思乱想、夸夸其谈，自心所想尚不自知，此即无明人缘，此乃无明之根，此根不除，永是愚痴，以愚痴心，自作聪明，倒置心中，生倒置见地，以倒置见地起倒置思惟，以倒置思惟，做倒置行动，如是倒置人间，一念生时，有如是多种倒置丛生，若不自省忏悔，岂有明白期间。
不思存亡事，何必求脱死，
你们都是想要称帝的，你们想要的是阿谁名号，而不是真的去做一个大帝真君，因为你们没有阿谁聪明去想，也没有阿谁德行去做，因为不是脚结壮地的走路，只是在胡想盲修罢了，甚么时候能够让本身百万神明爱护归心，当时候才算是大道根底初成，想修大道，不是想想便能够的，因为没有悟道的人底子不晓得。
忘心亦忘身，忘识亦忘神，
丙申年四月廿四日说善德忏罪，略而记之。
生灭在地上，还是在空中？
夏虫有何命，能够见其冰，
你们对待本身的物品尚不能珍惜，又如何会顾及别人的属物呢？若无顾念别人之德，又何谈博爱众生呢？不要总想着那些高大上的东西，千里之堤毁于蚁穴，你们现在不从根底高低工夫，将来有多高的修为，也会因为根底的一点藐小缺点而崩溃。
在乎阴界内，或是在阳城？
尘凡与深山，二者一等闲，
颂：
真德非思惟，思惟不成得，
思惟之称量，情识几分重？
有南北五祖的典范在，你为甚么非要盯着先人的文章呢，你这是弃纯金而取废铜，朝闻道，夕死可矣，是说凌晨悟道了，那就算早晨死了都是值得的，本身小我不得法，不要怨在法上，是本身德行福分不敷，只怪本身，不怪六合。
德成道自明，无道便无德，
大事在纤细，大小为何论？
身在神内否，还是神在中？
身心谁表里，谁大谁为小？
但于实际施，莫问谁胜利。
吃喝拉撒睡，身后骨成灰，
事事皆圆转，法法皆圆通，
小德尚乌有，焉敢求大德，
如果看不懂，你们就不再看了吗？如果圣贤典范看不懂，你们也不看了吗？见难而退，当进不进，岂是学道之士？难行能行，难作能作，是不成思议事，是大丈夫事，非怯懦庸人能够作为，汝等不敢为者，莫再有盗窃之心，真道真德，只在自为，岂可窃得？