没有信德的人，一个个都是背信弃义，忘恩负义之辈，学会了诸法，健忘了祖师，反过来咬圣贤们几口，谁看了不活力呢，何况乱传道法，天谴必降，本欲教养人，反过来天人共伐，任谁内心能好过呢？
多么世道，卑劣至此，名为求仙，实心求鬼，虽跪如来，而欺佛子，心无品德，焉求菩提，口中念佛，心内念鬼，护法神王，沉默不乐，摈除罗汉，禁止菩萨，吵架辟支，妄称皈依。
只要有人间一点点胶葛或者贪欲，就是有缺点的，若被魔王乘机抓住缺点，即使你苦修万劫，还不是要乖乖就范？莫说神仙无情，若神仙跟你有情，取道心则伤情心，取情心则伤道心，伤情心而道心有恨，伤道心而生不如死，轮转情素，仙真难逃。
将以何事，为此罪过，以其不德，百无忌讳，恣欲纵情，无恶不作，吉祥埋没，凤凰飞走，恶鬼邪灵，施放流毒，龙化为蛇，玄龟被煮，无德胆小，粉碎六合，玉皇阎王，亦被人欺。
丙申年四月初六说修德筑基立信之事，略而记之。
一个朴重的人对待任何人都是依托本身的表情的，我爱敬你才敬你，我愿见礼才见礼，管你甚么名声，我喜好就是喜好，不喜好就是不喜好，如有人对高大的名声没有分毫的贪占，他能够做到如许，但有半分的贪念，他们做事的时候就会思前想后，就会顾虑太多，就会想很多不需求的浮名礼节的东西，他们太重视这张面皮，因为他们也妄图这张寂静的脸面。
若欲修真，先修信德，汝先立自根底于修真，方名欲学修真，若不立信，非修真之人，即使汝修丹法而得神通，即使骨变成金，若无此筑基立信之事，亦非修真之人，若沉湎于人间恩爱情仇，何不拿把剑称心恩仇去，何必学此真道？
当有是人，罪大恶极，遗祸人间，圣贤垂泪，自弃圣体，降落尘凡，鼓吹正教，解祸化罪，彼人何德，动扰圣贤，世人何德，暂见圣贤，彼人之罪，何止千劫，圣贤一泪，万劫苦昧。
如是二人，实是孤傲人也，夫如有病，妻不能替，妻若生子，夫不能替，女子之苦，男不能替，男人之忧，女不能替，一人老时，朋友无替，存亡相隔，不能同栖，轮转后代，亦不相知，即使同床，而分歧梦，一日火伴，而分歧思，爱好弃取，亦有分袂，平生相伴，实孤傲也，独生独死，相搀扶耳。
心德废弛，何至于斯，谛观见此，我心欢乐，我本鄙陋，难学菩提，至于斯时，易见辟支，稍有德行，即逢菩萨，真菩提道，反掌得之，顺手恩赐，即供罗汉，微浅恭敬，仙真来期。
如果是你讨厌的人，他要恶心你，只用在你面前闲逛就充足了，因为你心中有讨厌啊，你只要想起来就会讨厌，若你心中没有讨厌，管他死活，他如何能影响你呢？
有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿天国，天国虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，那个怜之！
颂：
白莲虽敬爱，但须得守住本身的根，根若分裂，心必坏之，根底倾坏，莲花式微，若筑基底子不踏实，受不住淤泥腐蚀，取不到精微清气，根不生茎，无叶无花，更无果子。
血染九州，腥熏五脏，披圣者皮，食贤者肉，诵圣贤言，剔圣贤骨，坐圣贤位，教圣贤子，鬼道为师，宵小称尊，奉君子骨，扶养邪灵，圣子作鬼，鬼夺神位，品德消没，崇高泣血。
人间老友，谁不能相互搀扶哉？盖因老友搀扶，不私密也，是故寻伴，以伴密行，依托私心罢了，私交相托，自心一世，皆孤傲也，郎情妾意，归死无期，不思长远，断送一世，生而为人，何曾为人间做呼应之事哉！