首页 > 洞玄指略 > 第二十章:信德筑基

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多么世道,卑劣至此,名为求仙,实心求鬼,虽跪如来,而欺佛子,心无品德,焉求菩提,口中念佛,心内念鬼,护法神王,沉默不乐,摈除罗汉,禁止菩萨,吵架辟支,妄称皈依。

颂:

有人活力的时候就会说,我死给你看!你恐吓别人吗?你的命本身做主,别人若不珍惜你的命,你能威胁得了别人吗?给谁看也没用啊。

将以何事,逼死圣贤,将以何事,获此重罪,以其有知,无德以配,德不配位,复造恶罪,杀父害母,伤子灭孙,坑于有德,焚毁贤章,学习傍门,尊敬正道,膜拜恶鬼,烹杀神龙。

有学有知,不如无知,无知罪少,有知罪极,极恶之罪,坐穿天国,天国虽灭,彼罪不灭,有知之人,无德是罪,莫说缺德,少德即罪,德不配知,便是大罪,更以私欲,滥用圣语,罪大恶极,遗祸百世,殃及子孙,那个怜之!

很多人最后学道的时候都是向着那高大上的名声去的,因为人间的人都恭敬名声大的人,因为世民气里中实在都是想要成为大名声的人,以是他们才尊敬名声大的人,这就是贪名之心,他们贪这个名也仅仅是为了享用被人尊敬的感受罢了,仅仅为了这一点点的高上之名就断送了芳华韶华,舍弃了朴重品德,把灵魂都卖了,他们另有甚么不敢卖的呢?

父母后代相互威胁的时候都会以死相逼,他们碍于情面就只好让步了,这就是因为内心妄图那一点点血亲之情,拿不起放不下,以是就只好丢掉本身喜好而对方不喜好的东西,以是就丢掉了本身的一点私心,这是因为亲情的私心胜利了。

丙申年四月初六说修德筑基立信之事,略而记之。

没有信德的人,一个个都是背信弃义,忘恩负义之辈,学会了诸法,健忘了祖师,反过来咬圣贤们几口,谁看了不活力呢,何况乱传道法,天谴必降,本欲教养人,反过来天人共伐,任谁内心能好过呢?

当有是人,罪大恶极,遗祸人间,圣贤垂泪,自弃圣体,降落尘凡,鼓吹正教,解祸化罪,彼人何德,动扰圣贤,世人何德,暂见圣贤,彼人之罪,何止千劫,圣贤一泪,万劫苦昧。

血染九州,腥熏五脏,披圣者皮,食贤者肉,诵圣贤言,剔圣贤骨,坐圣贤位,教圣贤子,鬼道为师,宵小称尊,奉君子骨,扶养邪灵,圣子作鬼,鬼夺神位,品德消没,崇高泣血。

伉俪相伴,敢言不孤傲乎?

更何况人间很多正道都不晓得本身是正道,他们觉得别人都是正道,他们才是正道,众生的业缘不同,以是即使生在一家,身后所去的处所也分歧啊,经历多了就晓得世事无常而又平常,本身有本身的路,父母有父母的路,徒弟有徒弟的路,弟子有弟子的路,循环来往,无相伴者。

一个朴重的人对待任何人都是依托本身的表情的,我爱敬你才敬你,我愿见礼才见礼,管你甚么名声,我喜好就是喜好,不喜好就是不喜好,如有人对高大的名声没有分毫的贪占,他能够做到如许,但有半分的贪念,他们做事的时候就会思前想后,就会顾虑太多,就会想很多不需求的浮名礼节的东西,他们太重视这张面皮,因为他们也妄图这张寂静的脸面。

恶人自有恶人磨,大家自有大家缘,你若忍不住能够本身脱手,但不要随便忽悠别人也脱手,本身的命本身掌控,愿不肯做是本身的事,别人做一阐提重罪,你也跟着行吗?若你甘受大苦也愿去做,天然随你情意,别人的命别人做主。

只要有人间一点点胶葛或者贪欲,就是有缺点的,若被魔王乘机抓住缺点,即使你苦修万劫,还不是要乖乖就范?莫说神仙无情,若神仙跟你有情,取道心则伤情心,取情心则伤道心,伤情心而道心有恨,伤道心而生不如死,轮转情素,仙真难逃。

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