峨峨庙貌立江傍，香火争趋忠烈王。佞骨不知那边朽，龙舟岁岁吊沧浪。
次年，主父复出巡云中，自代而西，出兵于楼烦。筑城于灵寿，以镇中山，名赵王城。吴娃亦于肥乡筑城，号夫人城。是时赵之强，甲于三晋。其年，楚怀王自秦来奔，惠王与群臣计议，恐触秦怒，且主父远在代地，不敢自专，遂闭关不纳。怀王计穷，欲南奔大梁。秦兵追及之，复与泾阳君俱至咸阳。怀王愤甚，呕血斗余，遂病发，未几而薨。秦乃归其丧于楚。楚人怜怀王为秦所欺，客死于外，百姓往迎丧者，无不痛哭，如悲亲戚。诸侯咸恶秦之无道，复为“合从”以摈秦。
楚大夫屈原痛怀王之死，由子兰、靳尚误之，本日二人，仍旧用事，君臣贪于苟安，绝无报秦之志，乃频频进谏，劝顷襄王进贤远佞，选将练兵，以图雪怀王之耻。子兰悟其意，使靳尚言于顷襄王曰：“原自以同姓不得重用，心抱恨望，且每向人言大王忘秦仇为不孝，子兰等不主张伐秦为不忠。”顷襄王大怒，削屈原之职，放归田里。原有姊名媭，已远嫁，闻原被放，乃归家，访原于夔之故居。见原被发垢面，描述干枯，行吟于江干，乃喻之曰：“楚王不听子言，子之心已尽矣！忧思何益？幸有田亩，何不力耕自食，以终余年乎？”原重遵姊意，乃秉耒而耕，里人哀原之忠者，皆为助力。月余，姊去，原叹曰：“楚事至此，吾不忍见宗室之亡灭！”忽一日，晨起，抱石自投汨罗江而死。其日乃蒲月五日。里人闻原自溺，争棹小舟，出江挽救，已无及矣。乃为角黍投于江中以祭之，系以彩线，恐为蛟龙所撄食也。又龙舟竞渡之戏，亦因挽救屈原而起，至今自楚至吴，因循成俗。屈原所耕之田，获米如白玉，因号曰“玉米田”。里人私为原立祠，名其乡曰姊归乡。今荆州府有归州，亦因姊归得名也。至宋元丰中，封原为清烈公，兼为其姊立庙，号姊归庙，后复加封原为忠烈王。髯翁有过《忠烈王庙诗》云：
再说赵主父出巡云中，回至邯郸，论功行赏，赐通国百姓酒五日。是日，群臣毕集称贺。主父使惠王听朝，本身设便坐于傍，观其施礼。见何年幼，服衮冕南面为王，宗子章魁然丈夫，反北面拜舞于下，兄屈于弟，意甚怜之。朝既散，主父见公子胜在侧，私谓曰：“汝见安阳君乎？虽随班拜舞，似有不甘之色。吾分赵地为二，使章为代王，与赵相并，汝觉得何如？”赵胜对曰：“王昔日已误矣！今君臣之分已定，复活事端，恐有争变！”主父曰：“事权在我，又何虑哉？”主父回宫，夫人吴娃见其色变，问曰：“本日朝中有何事？”主父曰：“吾见故太子章，以兄朝弟，于理不顺，欲立为代王，胜又言其不便，吾是以迟疑而未决也。”吴娃曰：“昔晋穆侯生二子，长曰仇，弟曰成师，穆侯薨，子仇嗣立，都于翼，封其弟成师于曲沃，厥后曲沃益强，遂尽灭仇之子孙，兼并翼国。此主父所知也。成师为弟，尚能戕兄，况以兄而临弟，以长而临少乎？吾母子且为鱼肉矣！”主父惑其言，遂止。有侍人旧曾伏侍故太子章于东宫者，闻知主父商讨之事，乃私告于章。章与田不礼计之。不礼曰：“主父分王二子，出自公心，特为妇人所阻耳。王年幼，不谙事，诚乘间以计图之，主父亦无如何也。”章曰：“此事惟君留意，繁华共之！”太傅李兑与肥义相善，告密曰：“安阳君强健而骄，其党甚众，且有怨望之心。田不礼刚愎自用，知进而不知退。二报酬党，行险幸运，其事不远。子任重而势尊，祸必先及，何不称病，传政于公子成，能够自免。”肥义曰：“主父以王属义，尊为相国，谓义可托安危也。今未见祸形，而先自避，不为荀息所笑乎？”李兑叹曰：“子今为忠臣，不得复为智士矣。”因泣下，久之，别去。肥义思李兑之言，夜不能寐，食不下咽，展转迟疑，未得良策。乃谓近侍高信曰：“此后如有召吾王者，必先告我。”高信曰：“诺。”