巴结言利号佳宾，焚券先虞触主嗔。白手但收仁义返，方知弹铗有高人。
早有人将焚券事报知孟尝君。孟尝君大怒，令人催召谖，谖白手来见，孟尝君冒充问曰：“客劳苦，收债毕乎？”谖曰：“不但为君收债，且为君收德！”孟尝君色变，让之曰：“文门客三千人，俸食不敷，故贷钱于薛，冀收余息，以助公费。闻客得息钱，多具牛酒，与众乐饮，复焚券之半，犹曰：‘收德’，不知所收何德也？”谖对曰：“君请息怒，容备陈之。负债者多，不具牛酒为欢，众疑，不肯齐赴，无以验其力之饶乏。力饶者与为期约。其乏者虽严责之，亦不能偿；久而息多，则流亡耳。戋戋之薛，君之世封，其民乃君所与共安危者也。今焚无用之券，以明君之轻财而爱民。仁义之名，流于无穷，此臣所谓为君收德者矣。”孟尝君迫于客费，心中殊不觉得然，然已焚券，无可何如，勉为放颜，揖而谢之。史臣有诗云：
再说齐湣王既遣孟尝君往秦，如失摆布手。恐其遂为秦用，深觉得忧。及闻其逃归，大喜，仍用为相国，来宾归者益众。乃置为客舍三等：“上等曰“代舍”，中等曰“幸舍”，劣等曰“传舍”。代舍者，言其人能够自代也；上客居之，食肉乘舆。幸舍者，言其人可任用也；中客居之，但食肉不乘舆。传舍者，脱粟之饭，免其饥馁；出入听其自便，下客居之。前番鸡鸣狗盗及伪券有功之人，皆列于代舍。所收薛邑俸入，不敷以给来宾，乃出钱行债于薛，岁入利钱，以助日用。