伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对曰：“臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。君必欲成其弘愿，则用五杰。”桓公曰：“五杰为谁？”对曰：“起落揖逊，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋；请立为大司行。垦草莱，辟地盘，聚粟浩繁，尽地之利，臣不如宁越；请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而全军之士，视死如归，臣不如王子成父；请立为大司马。决狱执中，不杀无辜，不诬无罪，臣不如宾须无；请立为大经理。犯君色彩，进谏必忠，不避灭亡，不挠繁华，臣不如东郭牙；请立为大谏之官。君若欲治国强兵，则五子者存矣。若欲霸王，臣虽鄙人，强成君命，以效戋戋。”桓公遂拜管夷吾为相国，赐以国中市租一年。其隰朋以下五人，皆依夷吾所荐，一一拜官，各治其事。遂悬榜国门，凡所奏强大之策，次第尽举而行之。他日，桓公又问于管夷吾曰：“寡人不幸而好田，又好色，得毋害于霸乎？”夷吾对曰：“有害也。”桓公曰：“但是何为而害霸？”夷吾对曰：“不知贤，害霸；知贤而不消，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。”桓公曰：“善。”因而兼任夷吾，尊其号曰季父，恩礼在高国之上。“国有大政，先告季父，次及寡人。有所实施，一凭季父讯断。”又禁国人说话，不准犯夷吾之名，不问贵贱，皆称仲，盖前人以称字为敬也。